关于礼仪的自编古诗怎么写 _古诗

1.关于"礼仪"的古诗1、《礼记·经解》商朝荀子
原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白
原文：
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国左丘明
原文：
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之。
译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
4、《九歌·礼魂》先秦：屈原
原文：
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
译文：
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
5、《周礼·春官·肆师》汉朝周公旦
原文：
凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。
译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。
2.小学生关于礼仪的古诗三字经语音朗读人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。古九州，今改制。
称行省，三十五。曰士农，曰工商。
此四民，国之良。地所生，有草木。
此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。凡训蒙，须讲究。