圣经太11章28节怎么写经文式讲章( 三 ) _经文

当他们感悟到自己的软弱和缺乏时，他们就会乐意遵行上帝的旨意和顺服基督的轭。于是上帝就能在他里面作工。
4.圣经路加福音十一章二十七到二十八节27 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”28 耶稣说：“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”
耶稣并没有否认那女人对他母亲马利亚的颂扬；像每一位好的母亲一样，马利亚配得尊荣，也配与她高贵儿子的荣耀有份。耶稣而是指出说话者就天国而言，她观念的不足。耶稣既不赞成也不反对她所说的。如果耶稣想要他的门徒或基督徒普遍地将特殊的尊荣给予马利亚，那么这个陌生人归赞美荣耀给她的话，将会是他发出这样一个教训的理想机会，或者至少对她所说的话表示一种善意的赞同，就像他在彼得承认他是上帝的儿子时所作的一样。根据经文，基督徒对耶稣神性的承认是很重要很关键的，而将特别的荣耀给予马利亚，这样的观念在经文中甚至连暗示都没有暗示一点。在太12:46-50节中，耶稣似乎否定了他母亲有任何特别的重要性，至少就基督教的信徒是这样的。
5.马太福音十一章二十八节到三十节用神学方法讲应该怎么讲很经典的一段经文，如果从神学角度来解释，有很多说法啊！系统神学的、新约神学的等等，角度不同，解释的内容也有所不同。
简单讲：一个是，救赎论的意义，道成肉身的基督为我们担当了罪债，将我们从罪的辖制中释放出来，由此恢复了我们与上帝的关系，从而再次获得属天的安息。
另一个，负轭与挑担是指学习、效法基督耶稣的样式，这里可以理解为乐意奉献自己，为主传扬福音的人，所要面对的挑战。负担与压力是会有的，但一定记得你是与主同工，事工中最重的压力由主基督在承担，我们可以放胆做工，尽力而为，主必坚立。
另外，从新约神学的角度还可以有“天国”与“俗世”的关系等主题的解析，这就不是一两句能解释得了的了。有空可以多看一些专著，了解相关内容。
希望能够帮到你！
6.圣经创世纪第十一章讲章如何讲1到9节的经文要分四个方面讲：
1. 人的骄傲。为要传扬自己的名建造城和塔。
2. 人不敬畏神，传扬神的名。
3. 神的大能。神一句话，人的计划就失败了。
4. 要感恩神，赞美神。神创造天地万物。..
创世记
11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
愿神赐你智慧和口才，阿们！
7.圣经路加福音十一章二十七到二十八节【圣经太11章28节怎么写经文式讲章】27 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”28 耶稣说：“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福。”