熟读精思感悟怎么写( 三 ) _熟读

必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”
就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。
心已经到了，眼口难道会不到吗？凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。
5.读熟读精思有感400字左右读《熟读精思》有感俗话说，勤动笔墨勤看书。
大思想家狄德罗说：“不读书的人，思想就会停止。好书不厌百回读，熟读精思子自知” ，读书固然好，但我们却不能空读，空想，只有把书读得熟练，并加入自己的思考，我们才可以得到“读书千遍，其义自见”的效果。
一个人读书，如果，只有他的嘴巴在读，而心思和眼睛却不专一，那么，读也是白读。在读书时，我们应该用眼睛盯着书上，让心落实在书本上，提起气息，大声的朗读。
这，就是所谓的心到，眼到，口到。在读的过程中，我们还要用心去思考，去品尝出书本真正的味道。
一句话说的好，学而不思则茫。思而不学则殆。
如果我们光学习不思考，就会被知识的表面所迷惑，但如果我们光思考而不学习，我们就会因疑惑而变得更加危险。凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我们的嘴巴。
进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我们的心里所想的，然后可以有所心得。但在思考的时候，只是从表面所思考，那么换来的也只是表面的知识，但是我们用心去思考，更加深层的去思考，那么，得到的就是双倍的收获。
书，他是我们的老师，是他牵着我们的手，带着我们步入知识的殿堂；书，他是我们的朋友，带给我们无穷的知识；书，他是我们的明灯，照亮我们前方的道路。
6.熟读精思读后感看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处。让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，那么好像是对其实是错的。我曾经说过，不可以读错一个字，它的道理自然就明白了，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错，心到最要紧。先假定一种说法自己单独列为一说，不等到和其他的学说相比较，自然就会明白它的道理了，心和眼既然不专心一意，然后顺着文章的思路去想，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这就是看书的方法，仔细清楚地朗读文章，不可以读颠倒一个字，来验证它思路的通畅和阻塞，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。再用大家的言论互相诘问反驳，即使时间久了也不会忘记。紧接着就精心地思考，不可以勉强硬记。