同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的 。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语 。
祭文的格式 书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头 。“维”是助词，作发语词用，无别的意思 。
祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭 。这是开篇明义，首先要点明的问题 。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情 。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水 。
过去的祭文，语言均押韵 。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵 。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾 。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词 。
尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也 。格式内容 1.标题 。
写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系 。2."维"起 。
3.死者逝世的情况 。4.祭奠人 。
5.死者生平及事迹 。6.表示哀痛之情 。
7.结语用 "伏食尚飨" 。示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬 。
奔波劳碌，终生耕耘 。风雨无阻 。
不避艰辛 。勤俭持家，生活平稳 。
教育吾辈，克己恭人 。对待敌友，爱憎分明 。
维护集体，不讲私情 。祖父之德，足启后人 。
老当益壮，宜寿长春 。无奈不测，急病缠身 。
一卧不起，迅速辞尘 。呜呼祖父，百喊不闻 。
肝肠断绝，血泪沾巾 。哀号祭奠，悲痛难陈 。
黄泉有觉，来品来尝 。呜呼哀哉！ 尚飨！ 祭文称呼 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动 。
文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是 。（文毕亦然） 。
文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱） 文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首 。礼毕平身退位 。
4.迁坟退土疏文怎么写退土文疏 维中华国ⅹⅹ年岁次（甲子）ⅹ月ⅹ日，ⅹ氏信男ⅹⅹ等，敢昭告于本山后土地神之五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓 今既吉辰良日，奉设微诚，略备酒礼，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福 。
昔日ⅹ省ⅹ县ⅹ乡ⅹⅹ地名ⅹ氏故显考（妣）老大人（大儒人）于ⅹ年ⅹ月ⅹ日依案阴阳典礼，安厝宅兆，修营坟墓，今受ⅹ机缘，迁葬别处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九宫八卦，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥 。今一并谢过 。
从今往后，此地一穴归还山家土府，今日杨公后传弟子带领ⅹ氏信男等备列香烛，云马清酒之仪，依此安谢 。恳祈土府门下动犯百灵等神，欢喜回宫，各安方位，备守坛庭 。
伏望乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥 。天运ⅹ年ⅹ月ⅹ日吉时 具疏你也可查看“随缘山人L”的新浪博客，会有更多的内容 。
5.悼亡书怎么写刚赚过你5分
再来~~~~
元稹悼亡妻
曾经沧海难为水，除却巫山不是云 。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。”