钵罗花西夏文怎么写 _西夏文

1.唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃翻译古梵文唵钵啰末邻陀宁娑婆诃”是地藏菩萨法身印咒，其梵文可摧灭、粉碎一切恶业罪障，故古称此咒为灭定业真言，下图为悉昙梵文写法：
罗马拼音转写：Om Pramardani Svāhā. 。梵音读法“嗡钵嘞摩嘞儿捺你斯沃诃”，其中“嘞”要读弹舌音（即管乐器演奏中的花舌音）“嘞儿”为轻声快速连读音（其实也是弹舌音，只是读了个声母而已）。
而“斯沃诃”中的“沃”、“诃”是长音，读的时候要拖长一些。不会读弹舌音的话，就按我所标注的汉字读音去读。若要学修须秉受三皈、发四弘誓愿，依照持诵仪轨进行，否则会因坛仪不周招致护法怪罪责罚。
顺劝提问者一句，切莫用来纹身！佛教之真言咒语属教法密藏，受无量护法圣众护持，若纹于身，护法以为是修法道场前来护持，却见并非道场。
而是未受戒规、三业不净者将佛教真言咒句纹于身上（如同用秽物供佛、秽纸写经一样，属大不敬），会忿怒而惩治，如此岂不是自找麻烦？切莫因无知妄为而自讨苦吃！望慎知之！
扩展资料
西元第七世纪以前，悉昙文字业已盛行于印度，我国于南北朝时，悉昙文字经由译经者传入，并被国人接纳学习；
唐代有义净之《梵语千字文》、智广之《悉昙字记》、一行之《字母表》各一卷等著作。约于奈良朝以前传至日本。
【钵罗花西夏文怎么写】在我国，梵字之书体及字母称作悉昙，而称梵语文法、语句解释等为梵音或梵语，以此加以区别。
但日人除了称梵字之书体为悉昙外，更广泛地包含梵语书法、读法、文法等。
参考资料来源：百度百科-梵文
2."狗头花“是哪种植物黄睡莲（梵文叫狗头花）、
资料：
除了红、白睡莲外，处有青睡莲，（梵文叫伏钵罗花）、黄睡莲（梵文叫狗头花）、非赤非白的睡莲（梵文叫泥卢钵罗花）。可见，佛教中把莲属（Nelumbo）的荷花与不同属的睡莲（睡莲属Nymphaea）混为一谈。
“狗头花”具抗炎散瘀、消肿镇痛之效，多用于肌骨外伤、皮下青紫，煎水含漱可治龋齿、洗疥疮。因其毒性弱、刺激性低、副作用少，我国部分农村就地取材，将其替代“666”粉喷撒灭孑孓、蛆虫、钉螺及用于公厕卫生等，十分符合环保要求。
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其它各大网上均有
3.优钵罗的作品集《优钵罗花》《优钵罗花》是青年作家陈漠的最新作品集，也是一部具有探索意义的生命之书。全书包括散文、中篇小说、长篇小说和独幕诗剧等文学样式。作家延续了其一贯的平实大器、激情饱满的文字风格，作品厚重雄浑，诗情洋溢。特别是卷三，作家通过讲述一个沙漠村庄的诸多微小事物，给我们构建了一个庞大而繁复的村庄、梦幻的村庄和精神的村庄。桑树、风车、木匠、牧羊人和亡灵等，成为活灵活现的生存意象。正是这些质朴得微不足道的人物、事物及其时间，终日支撑着我们的生命、村庄和世界。透过本书，你所看到的是花朵的艳丽与哀伤，河流的疼痛与慈爱，以及潜存在阿克苏、新疆，乃至整个中国大地上生生不息的生命力量和无可改变的精神方向。
《优钵罗花》书中的优钵罗花释义为优钵罗花，意即梵语中的雪莲花.参见书中《优钵罗花歌》

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