1.怎么供奉眼光娘娘关于眼光众所周知 。眼光娘娘香火很旺,但却无法查明其真实来历 。无论在网上还是我佛经典 。大家注意《眼光经》是后人根据自己意愿所著,毫无真实性,漏洞百出 。。。
眼光娘娘本是民间供神,后道教传承 。在我国古代,讲究佛道一家,所以观世音菩萨由男身变女身,后成为佛道共供菩萨,道教为提升眼光地位,又捏造“观音化眼光”等一系列事件 。
【供奉眼睛娘娘牌位怎么写】所以,天下善男信女在选菩萨供养时,一定注意
1.经典所出
2 。名正言顺,无争议性
3.高僧大德认可
读经时,类似 太阳经 太阴经 血盆经 观音就苦经 眼光经 。。。。。。都不要念
如果有病或自身问题,大可供养 药师佛 药王菩萨 药上菩萨 东方三圣 观世音等
千万的不要迷信供养他方“神圣”
愿天下同修早成佛道
2.供奉祖先灵牌的写法原发布者:wsy000007
祖先灵牌的写法 写祖先牌位各地方有不同,但格式和字数是有讲究的,需要严格遵守黄道公式:“道远几时通达,路遥何日还乡”书写,就是中间正文一行大字的最后一个字要落在(道、远、通、达、遥、还) 带走之旁的字上,依上述公式文字排列循环顺数,可以是5,6,8,11,13,14,17,18个字,都算合规范,反之,则不合规范,说明你不懂,而闹成笑话 。为了方便实际操作,特举如下实例,看图片: 这是父逝世时的牌位写法,刚去世要写“新逝”,三年“满服”后可以为其立碑,立碑是世代久远的事,所以碑文中间正文大字开头写“故”,母亲写“故显妣”“老孺人” 。为祖父母打碑写“故祖考”“故祖妣”,“0公00”(名字),“0母000”(姓名),“老大人”“老孺人”灵位 。一般的中间正文大字字数,男用13个字,女用14个字(加上姓就有14个字),也有用17,18,20,23个字的.表示阴阳有别,最后一个字要落在带“走之旁”的字上,表示道路通达之意,否则,就不通达 。有的地方风俗习惯则按小黄道“生旺死绝墓”的公式套写,最后一个字要落在“生”字上为吉,大同小异而已 。(原创作者wsy3347)
3.供奉父母牌位写法供奉父母牌位写法要遵循一定的讲究的:有合大黄道或者和小黄道之分的 。
1、合大黄道
例如,当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁” 。那么,最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字 。能对的上大黄道“走之旁”的字数,还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字” 。如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可 。
2、合小黄道
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的 。
不过,如果你没写过的话,最好还是交给专业的师傅写吧 。因为你只要做好供奉父母牌位事情,就可以享受祖先庇荫了 。对了,这里提醒你一点,供奉时供香一定不能供奉劣质香或者化学香等危害香,这样会折损你的福德的;所以,不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉更佳 。此外,有条件的话,可以同时佩戴一款吉祥物护身,为你趋吉避凶,转运增运;这个你可以同时在无相铜炉官网定制就好了 。
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