你说 。“我知道 , 你游历过很多地方 。”
“哦?说来听听 。”“望庐山瀑布 , 你叹‘飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天’”;上蜀道 , 你摇头 , “蜀道之难 , 难于上青天 。”
“嗯 , 看来 , 你了解的不少吗 。”“是呀!”我挺自豪 。
“我李白不枉此生啊!”“此话怎讲?”“到了几千年以后 , 还有这么多人在读我 , 听我 , 我很开心 , 感谢你们 。”我脸红了 。
“李白先生 , 你真的很伟大 , 为后人留下这么多不朽的诗篇 。你勇敢 , 叫唐王的爱奴为你脱靴 , 毫不畏惧强权 , 你值得我学习!”“呵呵!今日 , 我与明月相拥 , 被你们的热心温暖 , 我感觉我又活了过来 。”
“你像我的知心朋友 , 永远那么年轻 , 永远活在我心中!” ······茶香幽幽散去 , 拂过我面颊 , 李白走了 。灯下只有我与他心血共处 。
他为后人创造了经典 , 他的灵魂被我们吟咏 。那天 , 我与虚对话 , 我却感受到了一个实的李白 。
我和李白对话 , 和灵魂对话 , 他的品质、才华 , 他的一切将永远铭刻在我的心中! 我与鲁迅的对话 鲁迅先生 , 当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》 。
等等一系列作品问世以后 , 便不停地让我们笑着 , 又让我们深思着 。的确 , 我很认同你的说的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看” , 这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致 , 把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思 , 真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木 。
让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱 。老实说鲁迅先生 , 虽然您是中国的文化巨匠 , 可在我初读你的小说时 , 却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养 , 让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料 , 这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”之时才改变 , 才明白您所写的小说的真正韵味 。
或许 , 在您看到我对您的小说又如此评价时 , 会不失风度的说一句:“我的取材 , 多采自病态社会的不幸的人们中 , 意思在于揭出病因 , 引起疗救的注意 。”我想 , 这大概就是你当初的“启蒙主义”吧! 鲁迅先生对于您的文章 , 我不敢说深得其精髓 , 却也知其几分真意 , 从文章中 , 我读懂了您 , 我想 , 大概在写这些小说的时候 , 您拿的不是笔 , 而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟 , 是自己的一腔热情 。
而你写出的 , 不仅仅是小说 , 还是一面镜子 , 一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子 , 一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子 。或许 , 此时你会说:“不要人夸文章好 , 只想留言警国人 。”
但我却要说你“笔落惊风雨 , 诗成泣鬼神 。” 你说你“横眉冷对千夫指 , 俯首甘为孺子牛”我说你“生当作人杰 , 死亦为鬼雄 。”
鲁迅先生 , 我了解了你的“凡是愚弱得国民 , 即使体格如何健壮 , 也只是毫无意义得示众的材料和看客 , 病死多少不必以为不幸的 , 所以我们第一要著 , 是在改变他们的精神 。
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