辛弃疾|辛弃疾的5首中秋词,第一首是神作,结尾一首最冷门
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一年三百六十五天 , 节气节日众多 , 但对国人而言 , 最重要的节日当属两个象征着团圆的节日——春节和中秋节 。 其中中秋节自古以来就因象征着阖家团圆而备受民间推崇 。 早在唐代时 , 中秋就已兴起玩月赏月的习俗 , 有了亲朋团圆的风俗;至宋代时 , 八月十五日被官方正式定为中秋节 , 又曰团圆节 , 成为一年中最重要的节日之一 。
自古文人骚客每逢中秋 , 或折桂赏月、或望月怀人、或他乡羁愁 , 写下了无数中秋节的诗词 。 苏东坡的“但愿人长久 , 千里共嫦娟”道尽了古今所有人期盼团圆的中秋心愿;王建的“今夜月明人尽望 , 不知秋思落谁家”写出了中秋夜相思怀人的孤寂;张九龄的“海上生明月 , 天涯共此时”虽非中秋 , 却胜似中秋 。
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中秋诗词以宋词居多 , 宋词中又以词中之龙辛弃疾写过的中秋词最多 , 虽未有苏东坡《水调歌头》般的绝唱 , 却也不乏佳作 。 今天咱们且趁佳节将至之际 , 欣赏5首辛弃疾的中秋词:
木兰花慢
南宋·辛弃疾
序:中秋饮酒将旦 , 客谓前人诗词有赋待月无送月者 , 因用《天问》体赋 。
可怜今夕月 , 向何处 , 去悠悠?是别有人间 , 那边才见 , 光影东头?是天外空汗漫 , 但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由 , 恍惚使人愁 。 怕万里长鲸 , 纵横触破 , 玉殿琼楼 。 虾蟆故堪浴水 , 问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙 , 云何渐渐如钩?
这首《木兰花慢》可谓历代中秋词中的神作 。 此词的杰出之处不在于写中秋的情感 , 而在于对月亮变化的科学设想 。 古时候人们对天地的认识一直停留在天圆地方的理论上 , 而辛弃疾此词却是提出了大胆的猜想:人间脚下的另一头另有人间 , 这边月落 , 那边月升 , 月亮绕着两处人间循环往复 。
如此大胆的设想 , 已然接近了现代天文科学 , 可谓是超前数百年 。 就连近代王国维都称赞道:词人想象 , 直悟月轮绕地之理 , 与科学家密合 , 可谓神悟!
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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
南宋·辛弃疾
一轮秋影转金波 , 飞镜又重磨 。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何?
乘风好去 , 长空万里 , 直下看山河 。 斫去桂婆娑 , 人道是清光更多 。
这首《太常引》名为中秋 , 实则是辛弃疾借中秋题材和神话故事 , 表达内心的政治理想 。 词人想象自己乘风奔月 , 俯瞰山河 , 砍去月亮上的桂树 , 让更多的月光洒向人间 , 想象力丰富 , 充满浪漫主义色彩 。
但这浪漫主义的神话 , 所表达的却是残酷的现实:功业无成、白发已多、国土沦丧、朝廷偏安....种种黑暗的社会现实 , 如同月中桂树一般 , 遮挡着人间月光 。 辛弃疾欲扫荡黑暗却有心无力 , 方才苦闷之下借中秋咏出此词 , 抒发已志 。
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一剪梅·中秋元月
南宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛 , 花也杯中 , 月也杯中 。 今宵楼上一尊同 , 云湿纱窗 , 雨湿纱窗 。
浑欲乘风问化工 , 路也难通 , 信也难通 。 满堂唯有烛花红 , 歌且从容 , 杯且从容 。
中秋佳节团圆之际 , 最贵赏月 , 若是中秋无月 , 可为一年之憾 。 唐代诗人司空图就有诗曰:此夜若无月 , 一年虚过秋 。 辛弃疾的这首《一剪梅》所写的就是中秋赏月而无月的失落 。
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