中医学术思想怎么写( 二 ) _中医

我想问的是你真正弄通中医理论没有？把原因错误地归结到理论落后上，那我们就会形成真正的倒退和落后。问题并不出在理论上，而是出在我们的认识上。
在西医里，理论和应用之间有一个庞大的技术中介，整个现代科学包括物理学、化学、生物学都在为这个中介服务，这使得医学理论的应用非常方便。而中医没有这个中介，完全靠医生自己把握。
在现代科学面前，精英是可以复制的。而中医没有这个方便，理论再好，如果你不能把握还是零。
中医的落后就落后在这个环节上。中医的现状就出在我们自身对理论的领悟和运用技巧上面。
这个理论不但适用以往，而且能够解决21世纪的问题，非典就是一例。《内经》将医生分上工与下工，张仲景说“上工不治已病治未病” 。
而现在大多数人对中医的认识，都是从已病的层次上去认识；我们采用的现代中医教育路子，只是一条培养下工的路子。游向前：的确，由于自然科学的进步，在西医里各种先进的科技应用速度很快，所以西医诊断的技术进步很快，但其治疗的进步比诊断要慢得多。
很大的原因是药物的发现慢。西医的药物发明通常都是发现肌体或缺或多某种物质，然后化学合成近似物弥补，先在动物体上做实验，然后在人体上试用，出现问题后再改进，或减少其副作用，或停止使用。
中药一开始就是以人体为基础进行实验，有几千年的实验基础。而西医的发展历史并不长，尤其是药物治疗史只有200多年，在这个意义上我们说中药是安全的有效的。
并不是说中药就没有副作用，但是中医很。
2.晁恩祥的学术思想晁恩祥教授学术上重视理论与临床的联系与指导，重视继承与发扬，重视整体观念与辨证论治，重视中西医两法，中西医并重，中西链接；认为当一名中医更应注重不脱离临床，临床是为学术发展、经验的积累及科研教学提供了基础，敢于去面对疑难病探讨规律，重视要正确面对中医药不良反应。对呼吸、消化系统疑难病的诊治有独到见解，尤专于肺系病的诊治，对中医肺系疾病的理论造诣颇深，在继承中医传统理论的基础上，根据肺系病发病的特点，在临床中发现了风咳、风哮等一系列风邪为患的肺系病的特点，在国内首先创立了“从风论治”风咳、风哮的学说，从风立论，以风邪犯肺，肺失宣降、气道挛急等为基本的病因病机，独自创立“从风论治”应用的“疏风宣肺、缓急解痉、止咳利咽、降气平喘”法治疗风咳、风哮等肺系病的独特方法。临床疗效显著。并与西医之咳嗽变异性哮喘有机的结合起来，从症状学、病因、病机证候学、理法方药、证治规律等方面对肺系病进行了探讨和实践，形成了一整套具有一定的创新性的思路和方法，得到了中医学界的认可和引用。
3.李士懋的学术思想形成了“溯本求源，平脉辨证”的思辨体系。即：第一以中医理论为指导，第二从整体观出发，第三以虚实为纲，第四以脉定证，第五动态辨治，第六崇尚经方。
具体学术思想体现：第一在脉学方面，提出脉诊在四诊中当居四诊之首，权重占50—90﹪，以脉定证，法依证立，方由法出，方无定方，法无常法，谨守病机，园机活法。第二在温病学方面，提出温病的本质是郁热，温病只分两类，温热与湿热，不存在伏气温病，温病的治疗大法为：“透、清、滋” 。第三对汗法的见解，认为发汗法不仅用于表证，而且大量用于里证。发汗法用于寒凝证的治疗，并提出寒凝证的标准，即脉痉、寒象、疼痛。第四火郁发之。对火郁概念、分类、病因病机、传变、临床特点、涵盖范围、治则、治法、方药等，尽皆论之。提出脉沉而燥数，是诊断火郁证的重要指征。