中医学术思想怎么写( 三 ) _中医

总之，在临床上遵从传统的中医理论体系，即“溯本求源，平脉辨证” 。对西医知识积极借鉴，但不以西医理论指导中医诊治和用药，也没有僵死固定的套路，追求辨证论治的最高境界是方无定方，法无定法，谨守病机，灵活辨治。
4.什么是中医学术《黄帝内经.素问》对中医的语义取源为：上医治国，中医治病，下医治病。
因此原意中医并非是一个医学范畴的名词，而是对从医者的一个级别界定。古代对行医者要求十分苛刻：十患全愈者为良医，十患不愈一二者为庸医，十患不愈三四者吊销行医资格。
中医的定义是：“对人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治，对病人不良生活习惯，错误行为意识等综合调治，而治病救人的医师” 。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，也是中国的一项民族文化遗产。
它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。
自《黄帝内经》的诞生，做为中医的起源有两千三百年的历史了，但中医始终没有定义，著名中医药研究专家魏新华给中医下了定义。两千三百年的历史中不知有多少亿的中医人士，但却没有人能有这种哲学的理论概括能力。
而中医本身又被称为是哲学医学，可见这其中有太多名不符实的不协调概述中医主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。阴阳是中国古代哲学范畴。
阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。
古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息” 。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根本法则），万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在），在变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的），生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决）” 。
阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。
【中医学术思想怎么写】医学属于自然科学范围，认为人体生理活动，疾病的发生发展，也超越不出阴阳这个道理。因此，我们想要掌握疾病的发展过程，探求疾病的本质，从而获得满意疗效，就必须探求人体的阴阳变化情况。
越来越多的研究说明，阴阳之说已经揭开了神秘的面纱，已经具体化了。病理类阴阳关系就是氧化（衰老）和抗氧化（抗衰老）关系。
用药的最终目的不是治病而是协助病人恢复人体的脏腑功能达到痊愈，治病是过程，而不是目的，过程是标，康复是本。因为以往中医概念理解的误区，我们看到的是无论是所谓的中医，还是西医都是对着病症下手（我们严格的应该叫所谓的中医为“下医”）。
结果是“本末倒置，“病症没有了，病却越来越多” 。例如明朝之前只有肺癌（肺痈）和乳腺癌（乳痈）的记载，而如今癌症的品种是越来越多。