古埃及的公字怎么写( 二 ) _古埃及

罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。
埃及历史上的第5王朝（约公元前2498—前2345年）时，从象形文字中演变出一种简化的草体字——祭司体文字。这一名称是由古希腊文“祭司的”演变来的，因为在希腊人、罗马人统治埃及时期，这种文字仅限于祭司使用，现则把这个名称通用于象形文字较早的草体形式。
祭司体文字：一般是用芦苇笔蘸墨水写在纸草纸上，最初与象形文字约略相似。从第18王朝（约公元前1570—前1320 年）起，祭司体文字已成为有固定风格的象形文字的草体形式，它的内部结构保持不变，但外形已与象形文字相差甚大，字形富于曲线，几乎失去了图画性质。这种文字主要用于书写商业文件、私人信件和文学作品等。从第25王朝（约公元前1085—前945年）时起，才开始用于书写宗教文献。祭司体文字最初自上而下竖写，后改为从右向左横写，且有连写形式，两个或更多的符号连在一起，一笔写成，比起象形文字来，更具有实用意义。但作为正式的官方文件和铭文，仍用象形文字书写。最晚的祭司体文字一直使用到公元3世纪。
世俗体文字：公元前700 年前后，从祭司体文字中又演变出一种更为简化的草体，称为“世俗体文字” 。这个术语来源于古希腊文“民间”一词，该词最早也译为“本土文字”，因古希腊文此词也意为“土著”。世俗体文字主要用于日常生活的书写记录、书信和帐目之类的世俗事务。
由于这种字体比较简单，符号更易于连写，所以很快就进入平民的日常生活。世俗体文字一般写在纸草纸上或较平软的材料上；书写方向从右向左，其符号具有更加简化、更加草写的形式，比祭司体文字更富于曲线，完全失去了图画性质。
初时运用于政府官员的契约、公文等文书，后来连商业文书、私人信件、文学创品和古籍抄写等，都开始使用。不过由于其书写方向是由右至左，因此相当不易阅读。该文字系统约使用到西元476年左右。
科普特文字：古埃及文字发展的最后阶段是产生于公元3世纪的科普特文字（Coptic）。那时埃及早已被罗马帝国吞并，其居民也改信基督教，传统的象形文字、祭司体文字为科普特文字所取代。“科普特”（Copt）一词来源于古希腊文“Aiguptos”，意为“埃及” 。
这个希腊词去掉词头、词尾后，在阿拉伯语里演变为“qipt”，在现代英语里演变为“copt”，意思是“埃及基督教徒”。科普特文字采用希腊字母，其中包括24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字。科普特文字为民间所通用的文字，它是古埃及文字发展过程中唯一写出元音的文字。公元642年，阿拉伯人征服埃及，科普特文字被阿拉伯字母所取代，后来仅限于在科普特教堂里使用。古埃及文字从此绝迹，完全被世人所遗忘。
3.古埃及象形文字的零怎么写古埃及没有零这个概念。
在公元前3000年，古埃及便开始有数字的发明，从最简单的一到十、百、千、万都有一定的写法（如下图所示）。和象形文字相似，古埃及人用各种各样的符号和图形来代表各个数字，因此，这套古老的数字书写系统被人们成为“象形数字” 。
扩展资料：
【古埃及的公字怎么写】埃及象形文字有30个单音字、80个双音字、50个三音字，也有直接能够表示意义的图形字符。真正的表形文字不多，多数是借数个表形文字的读音来表示概念，类似于汉语的借音用法。