限定符的作用则类似于汉语中偏旁部首 。埃及象形文字表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形 。与汉语不同的是,它们依然保持单独的图形字符 。
埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙、纪念碑和金字塔的铭文 。僧侣体则多书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书 。而世俗体则是对僧侣体的简化 。
古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的印章文字和中国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系 。
参考资料来源:搜狗百科—古埃及象形文字
4.古埃及文字写在哪莎草纸和芦苇笔
早在希腊人于石上刻字和罗马人于蜡板上写字的很多年前,埃及人就已经在一种柔韧、可以卷成便携卷轴的天然材料上写字.仍有许多这样的莎草纸卷保存至今.莎草纸的最初使用大约是在公元前4000年,后来它成为埃及的主要出口产品之一.莎草纸的制造由国家垄断,其生产工艺完全是一项受严格保护的秘密.一般的纸通常是用捣成浆状的植物纤维制造而成,但莎草纸却不同,它是由莎草的茎制成.先将茎切成细条,在水中浸泡三天直到变得光亮透明.然后将这些细条铺在亚麻布上,先水平铺,再垂直铺.这样一层一层码起来,用重物压榨后,再放到阳光下晒干.
古埃及的笔是芦苇笔,远至美索不达米亚时代的楔形文字,就是用芦苇笔在黏土上写成的 。后来苏美人将芦苇笔改良,将书写的那一端以三个大斜切面削尖,简易的芦苇笔大至就成形了 。它是后世鹅毛笔和钢笔的前身 。埃及出土的文物中,也有芦苇笔和装笔的盒子,表示芦苇笔不仅用来写在黏土上,也写在埃及的莎草纸上 。
5.古埃及文字公元前700 年前后,从祭司体文字中又演变出一种更为简化的草体,称为“世俗体文字” 。这个术语来源于古希腊文“民间”一词,该词最早也译为“本土文字”,因古希腊文此词也意为“土著”。世俗体文字主要用于日常生活的书写记录、书信和帐目之类的世俗事务 。
由于这种字体比较简单,符号更易于连写,所以很快就进入平民的日常生活 。世俗体文字一般写在纸草纸上或较平软的材料上;书写方向从右向左,其符号具有更加简化、更加草写的形式,比祭司体文字更富于曲线,完全失去了图画性质 。
初时运用于政府官员的契约、公文等文书,后来连商业文书、私人信件、文学创品和古籍抄写等,都开始使用 。不过由于其书写方向是由右至左,因此相当不易阅读 。该文字系统约使用到西元476年左右 。
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