白宫|他在白宫调侃总统时,李诞大学还没毕业( 四 )
“但这能叫艺术吗?” , 黄西一直觉得 , 做脱口秀 , 还是要看段子写得是否成熟 , 观点是否清晰独到 , “如果一个从业者 , 做6个月就能火遍大江南北 , 那只能说明他做的不是艺术 。 ”
环境浮躁 , 大家精力能够集中起来的时间越来越短 。 哪怕是黄西自己 , 也很难做到每天留出固定时间集中创作 。 “一会儿是微信、一会儿是电话” , 各种信息像是无数嘈杂的声音 , 包围在身边 。 “你说好几十亿人都在创造垃圾信息 , 这个得浪费多少时间” , 他感叹 。
以前人们总幻想 , 科技发达的时代 , 生活可能会呈现出另外一番美妙的面貌:从一个地方到另一个地方 , 可以直接进行物质传输;两个人打电话 , 出现在对方面前的不仅仅是视频 , 还有全息投影……
但如今 , 这一切好像都没有实现 , 互联网的发展 , 只是让更多人盯着手机小屏幕焦虑 。 黄西和我讨论日常被垃圾信息包围的情况:“你肯定也被拉近不少微信群 , 那里面的信息 , 95%都是假的 。 ”
如果只是娱乐 , 似乎问题不大 。 但当人们有更深层次的需求 , 尤其涉及到一些更大的命题 , 要发出更本质的追问时 , 又该如何呢?黄西觉得 , 脱口秀或许应该担起这个责任 。
互联网时代 , 人们花大量的时间 , 在网上寻找理想状态 , 却忽略了真正的生活 。 人与人之间 , 在网上距离变得越来越近 , 但是在现实的距离却越来越远 , 整个世界朝着一个扁平化的状态发展 。
所有人都变得很孤独 , 大家渴望交流、渴望连接 , 而在脱口秀里 , 则人们基于同一个维度产生思想上的碰撞 , 成为可能 。 大家在同一个频率发笑 , 找到存在感 , 同时也能传达一些想法 。
“以前 , 一个时代的精神可能是通过书或者哲学体现出来 , 在新时代有可能通过脱口秀体现出来的 。 ”在黄西看来 , 相比其他载体 , 脱口秀更适合当下环境 , “脱口秀有很强的感染力 , 那种即时的冲击性 , 会更加有力量感 。 ”
这种种一切似乎都在向他表明 , 脱口秀还有更大的机会 。
黄西也在做其他尝试 。
短视频时代来袭 , 他的脱口秀综艺又有了新的可能 。 黄西和团队 , 一边尝试着把内容改得更短 , 在时长上更贴近短视频平台的要求;另一边 , 也在探索一种比赛之外 , 更适合脱口秀的的节目新形式 。
录制的音频课有了一定的成绩 , 在知乎平台上一度占据销量第一 , 虽然在美国 , 交通工具比较单一 , 当大家堵在路上的时候 , 音频作为普遍的消遣 , 已经不新了 。 但在国内 , 有了互联网概念的加持 , 这个赛道还处在蓝海一片的领域 。
黄西的新书《滚蛋吧自卑》 , 就是根据这档音频节目发展而来 。
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黄西新书《滚蛋吧自卑》
连“笑坊”也走在视频化的路上 , “我们有一些好的线下的东西 , 在思考通过短视频或者直播的方式 , 弄到线上 。 ”作为黄西回国之后开创的脱口秀俱乐部 , “笑坊”已经存在了多年 , 此前一直坐落在方家胡同 , 受疫情影响 , 现在还在寻觅新的场地 。
黄西承认 , 媒介的变换 , 会对脱口秀内容中所包含的能量 , 造成一定损失 。
不同的平台 , 特点、习惯都不一样 。 最关键的是 , 解决的问题不同 。 在舞台上表演 , 逗笑观众可能被放在更首要的位置 , 而在台下写书 , 可能更强调为读者在不同情境中遭遇的问题 , 提供解法 。
同样的 , 在不同场景说脱口秀感受也不一样 。 比如综艺的舞台和线下的舞台 , 不只表演者 , 现场观众的感受也很不相同 。 “声音出去之后 , 那个气是散掉的” , 采访开始之前 , 闲聊中 , 黄西就表达了在《脱口秀大会》舞台上的不适应 。
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