诗选|深柳堂读书记︱略谈康熙初刻八卷本《唐百家诗选》柳堂|诗选|八卷|唐百家|丘迥

唐诗是我国古代诗歌史上空前绝后的高峰。在不到三百年的时间里，出现了李白杜甫王维李商隐等多位大家，同时还涌现出了千百位各具特色的中小诗人。仅就《全唐诗》统计，已有诗人两千余，诗作五万多首（有部分误收作品），此外散佚者尚多。如陈尚君先生就又从各种资料中增补了四千多首，出版了《全唐诗补编》。
由于诗人众多，作品浩如烟海，从唐代起，就出现了多种唐诗选本。比如流传至今的《箧中集》《河岳英灵集》《国秀集》等。到了宋代，随着雕版印刷技术的迅速普及，又出现了众多唐诗别集和选本。其中王安石的《唐百家诗选》就是其中比较重要的一种。说此书重要，主要有三个原因：一、王安石名气大地位高，本身就是文学水平很高的文学家，而且是大政治家，这个选本对研究王安石有一定参考价值。二、王安石选诗依据的资料主要来自于北宋著名学者、藏书家宋敏求。宋敏求藏书三万余卷，尤其收集唐人诗集甚富。因此这个诗选具有较高的文献价值，可资校勘。三、此选本是通代诗选，从初唐到晚唐共选诗人百余家，作品一千二百余首，比较具有代表性。按，五代到宋，唐诗选本众多，但通代诗选比较少，各体兼备的就更少了。此书之前的通代选本，现存的有《又玄集》《才调集》，之后有《万首唐人绝句》《众妙集》等，但后两种又非兼选各体。
据王安石的自序，此书是他为三司判官时所编，参考其本人的仕宦经历，应成书于1060年左右。在宋代曾数次刊刻，现存有按照作者编次的分人本，以及按照作品内容编次的分类本两个系统。根据目前所见文献，尤其是王安石自序及现存宋版残卷中的杨蟠序，二人皆言“百家” ，而未提到分类，可以推测王安石原本应为分人本，分类本乃根据分人本重编而成，黄永年先生也持此观点。黄先生在点校本说明中就说：“……宋刻分类残本，它经宋人分类重编后又非原书的本来面目。 ”可惜的是，这两种本子现在都只剩下了残卷，比较能体现王安石选本原貌的宋刻分人本现藏于上海图书馆，存第一到第九卷。此本前人曾定为北宋元符戊寅刻本，现在看来，应该是南宋绍兴间翻刻本，且有淳熙间补版（可参考陈先行先生讲座“先行说善本”相关内容）。分类本现在有两部，其一仅存十卷，现在日本静嘉堂文库。另一部为宋刻递修本，存八卷，现在中国国家图书馆。

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《唐百家诗选》王安石自序
元明两代，《唐百家诗选》都未刊刻过，到康熙年间，此书已经十分罕见，宋荦曾购求原本多年，后来在他担任江宁巡抚时才得到徐乾学旧藏的宋刻残本八卷（存卷五至八，十三至十六），遂叫他的门生丘迥“依旧式重梓” ，时在康熙庚辰年秋（1700年）。过了三年，宋荦又通过著名藏书家毛扆的介绍得到了一部足本，就让丘迥补刻十二卷，成了二十卷的完书，于次年（1704年）完成，这个版本也是分人本。此书校勘精良刻印精美，而且的确是比较忠实于底本，宋讳缺笔也都依样翻刻。所以刻成后颇受重视，流传甚广，多次重印。现在大一点的图书馆基本上都藏有此书，如国图就有好几部，古籍拍卖会上也常有出现，比较罕见一点的是用开化纸印的所谓初印本。
但所有这些本子都无一例外是二十卷足本，也就是1704年增刻完成后的印本， 1700年的原刻八卷初印本却从未见著录（仅黄丕烈提到过，详见下文）。而我们从足本的宋荦序中可以确定，八卷本刻完后是的确印行过的：“及梓成，果大行于时，宝爱之者比于吉光片羽……”那么这个八卷初印本是否尚有流传呢？而且细究康熙翻刻本的成书过程，不免会有个疑问：在八卷本增刻为二十卷足本的过程中，丘迥对原本的八卷内容是否有所修订？有哪些字句差异？由于宋荦当年得到的那部徐乾学旧藏残宋本现已失传，我们现在就只能通过康熙庚辰年的八卷初印本来窥见这个宋本的面貌了。又据《皕宋楼藏书志》所载何焯跋语，宋荦当时买到的二十卷足本并非宋刻，而是一个抄本，可能是明初所抄。结合二十卷足本的丘迥跋“越三年，癸未秋，公复得乾道乙丑倪氏本二十卷于常熟藏书家” ，则此抄本之底本是南宋倪刻本。可以说，在文献价值上，初印八卷本能够传达那部宋残本的某些信息，具有无可替代的作用，仅下宋本一等。