顺治帝当真放下皇位皈依佛门还是突然暴毙?

顺治十八年,正月初六,夜里子时,深宫传出了一个令人震惊的消息:年仅24岁的顺治皇帝在养心殿驾崩 。就在顺治驾崩后的第三天,不满八岁的康熙登上了紫禁城金銮殿的宝座 。皇宫中很快恢复了平静,但是让人们迷惑的是,24岁的顺治皇帝,一向身体强健,从未听说有什么疾病缠身,为什么会突然不治而亡?对于顺治皇帝的死亡,《清世祖实录》中的记载异常简短,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿 。为什么关乎生死的大事,以寥寥数字敷衍了事,甚至对死因只字未提?面随顺治死因存在的种种疑点,中国第一历史档案馆清宫档案研究专家李国荣决定,从尘封多年的历史档案中,解开这个困扰史学界多年的谜题 。
作为记录顺治皇帝生平最权威的档案——《清世祖实录》中有一段关于顺治死前的最后记录 。顺治患病是在顺治十八年正月初二 。到初六顺治已经是病入膏肓 。《清世祖实录》中用了200多字记载了顺治死前的活动,而描述他的死亡却仅有11个字,时间,地点,除此之外再也找不到任何的线索,这究竟是为什么呢?不仅如此,清朝皇室家谱《玉牒》中也仅仅只是记录了顺治驾崩的时间,对于顺治皇帝的死因依然是避而不谈 。
同样让人费解的,是顺治临死之前留下的遗诏 。因为在整篇遗诏中,顺治开列了多达十四条的朕之最 。为什么顺治会对自己平生所为如此内疚自责?这样的自责似乎很不符合一代天子离开人世时最后的心情 。相传,顺治皇帝迷恋上了一位江南名妓董小宛,而顺治的母亲孝庄皇太后对此极为不满,设计害死了董小宛 。然而就在董鄂妃死后刚过百天,宫中传出顺治驾崩的消息 。短短一百天里,贵妃去世,天子驾崩,为什么这一切如此巧合?
顺治生前从未到过五台山,为何诗中会说顺治“日往清凉山”?清宫内国史院满文档案记载,顺治皇帝14岁那年,在遵化打猎的时候,认识了一位在山洞内静修的法师 。从这以后,顺治就与佛教结下了不解之缘 。顺治十四年,在太监的精心安排下,20岁的顺治在京师海会寺,同高僧憨璞聪见面 。憨璞聪对佛法的阐释深深触动了顺治 。从此,顺治对佛教产生了浓厚的兴趣 。顺治崇佛已久,而且早有出家之意,董鄂妃死后,他曾经一度伤心欲绝,无心朝政,病逝于养心殿也许仅仅是个对外托词,顺治并没有死,而是遁入空门,削发为僧了 。
据《起居注》记载,康熙即位后不久,孝庄皇太后曾多次带着他上五台山礼佛 。此类活动本可以在北京举行,可他们偏偏不远千里来到五台山 。如此看来,顺治在五台山出家修行,也许才是隐藏在礼佛背后的真相 。庚子之变的时候,慈禧太后西逃,当地要接待她,就从五台山借了一些用具 。有人说那些用具跟宫廷用具相似,可能是顺治当年用过的 。
如果将这些细节综合起来,关于顺治死亡之谜似乎可以还原成这样的一个过程:孝庄害死了董小宛,顺治心灰意冷之下,以病逝为托词,到五台山出家为僧 。而孝庄唯恐此事为天下人所知,于是便假借顺治之名,伪造遗诏 。遗诏中的种种自责,无疑也就是孝庄强加给顺治莫虚有的罪名 。
对于这样的说法,李国荣却持有不同的意见 。因为从顺治的感情基础和思维方式分析,遗诏中的自责并非不合情理 。顺治入主中原以后,面对着一切都感到陌生 。因此,他必须尽量的去熟悉与适应这一切,甚至背离他自身原有的一些传统习俗 。这就使他陷入一种困惑与矛盾之中,在他内心深处常常有几分自责的成分 。同时,顺治受到德国传教士汤若望的影响,曾经一度笃信基督教,形成了感恩所得、自我忏悔的性格 。在位期间,他屡次下诏白责,并要求各种文书不能称自己为“圣” 。在顺治朝的翰林院学士王熙的《自撰年谱》,李国荣找到了关于遗诏撰拟的记载,没有想到,在书中还意外的发现了关于顺治死因的线索 。书中写道,在王熙应召进入养心殿以后,病榻上的顺治帝对他说,朕得了痘症,恐怕是好不了了 。所谓的痘就是天花,顺治皇帝从患病到驾崩,只有五天的时间 。他的病症与天花病极为相似 。那么顺治皇帝会不会就是天花病死去的 。