九首
其一、
“白帝城头春草生 , 白盐山下蜀江清 。
南人上来歌一曲 , 北人莫上动乡情 。 ”
其二、
“山桃红花满上头 。 蜀江春水拍山流 。
花红易衰似郎意 , 水流无限似侬愁 。 ”
盖因“道是无晴却有晴”这首名气大、流传广 , 有人以为做竹枝词必依七绝 , 从艺术样式上考量 , 应属误判!刘禹锡已经明明白白告诉我们 , 写成七绝格式亦无不可 。 不合七绝亦无不当 。
宋元以来文人写竹枝词多依七绝 , 但也有不依之例 。 如黄庭坚竹枝词二首曰:
“浮云一百八盘萦 , 落日四十八渡明 。
鬼门关外莫言远 , 四海一家皆弟兄;
*
撑崖拄谷蝮蛇愁 , 入箐攀天猿掉头 。
鬼门关外莫言远 , 五十三驿是皇州 。 ”
皆非七绝之律 , 等等 。 郑板桥“潍县竹枝词40首”毕竟有一首押仄韵的曰:“东家贫儿西家仆 , 西家歌舞东家哭 。 骨肉分离只一墙 , 听他斥骂由他辱 。 ”(第二十八)
【|诗路花雨|李树喜:请勿捆绑 “竹枝词”】这些都说明 , 竹枝词与七绝不能划等号!
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结论:对待竹枝词 , 宜保持原生态 , 提倡多样性 。 即如刘禹锡那样“知变风之自” 。 如要求竹枝词必依绝句 , 既有悖于其初衷 , 也抹煞了它与七绝在样式上的区别 。 自然也就抹煞了“竹枝词” 。 试想 , 把“千磨万击还坚劲”、“扫天扫地扫阴霾”、千姿百态、潇潇洒洒的竹林竹枝整齐捆绑 , 千篇一律 , 岂不是扼其天性?这 , 是我们不愿意看到的 。
编辑/章雪芳审核/小楼听雨校对/冯 晓
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重游盖竹山
章雪芳(浙江)
山盖青青竹 , 风描水墨图 。
孤身随细雨 , 踩痛落花无 。
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