1. 捐资刻碑的碑文怎么写 重建**张氏宗祠碑记
宗祠为祀祖明堂,敦人伦,厚教化,瞻仰先贤遗迹,激励后辈英才,故宗祠建立乃族之首要大事 。**张氏,为**望族,始祖**颇信黄牛钳水之说,舍**而定居**,以长子**公出生年(1368年)为徙迁年,距今六百三十七年 。
承先祖勤耕不辍辟就此方宝地,厥后绵长,於大明嘉靖四十年(1541年)仲冬望日创立张氏宗谱,真乃奕叶云礽,昌胤未艾,英豪崛起,贤哲挺生,於嘉庆十八年(1815年)由裔孙**公首偕狮峰,翘楚二公集资鸠工,筹建宗祠,於次年季冬告竣,藻彩华丽,详见当年序文刻於右壁 。老祠堂距今一百八十馀年,历经沧桑风雨荡然无存!
今喜农村经济日趋繁荣,富知礼义,孝道宏扬 。经合族会议一致赞成重建宗祠,并推选首事( )名,分工司事,各首事争先恐后,不辞辛劳,奔走筹资,群策群力,於二○○三年七月二十七日动工,历经二年,於二○○五年仲冬告竣,整体为钢筋水泥结构,高甍巨栋,爪角翬飞,大庭深敞,上奉始祖及各宗枝牌位,赤柱雕梁龙章宠锡,参议国政等七个受敕匾额高悬,熠熠焕彩,气象宏伟 。全祠占地( )平方米,耗资( )万元,众裔孙皆慷慨解囊,热情赞助 。古人云:子孙贤,族乃大,诚不虚言 。从此春秋谒祖,礼仪肃然 。
今祠宇圆满落成,首事及助资裔孙,其功可嘉,特树碑记其端末,俾留芳於千古云 。
公元二○○五年岁次乙酉仲冬 谷 旦
首事名单,﹁按辈份年龄排列﹂
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2. 碑文怎么写 如何写碑文
碑文,是指刻在竖石上的文字 。这种文字是专为刻碑而作 。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文 。碑文这种体裁有文,有铭,又有序 。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了 。
墓碑,是碑文的一种 。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事 。写这类文章,往往溢美过誉 。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈 。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的 。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事 。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的 。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美 。
古人的墓碑、墓志都有定制 。碑多是长方形,螭首龟趺 。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额" 。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖" 。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了 。
墓碑文的题目 。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的 。
墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文 。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文 。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行 。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽 。