1. 捐资刻碑的碑文怎么写 重建**张氏宗祠碑记
宗祠为祀祖明堂，敦人伦，厚教化，瞻仰先贤遗迹，激励后辈英才，故宗祠建立乃族之首要大事 。**张氏，为**望族，始祖**颇信黄牛钳水之说，舍**而定居**，以长子**公出生年（1368年）为徙迁年，距今六百三十七年 。
承先祖勤耕不辍辟就此方宝地，厥后绵长，於大明嘉靖四十年（1541年）仲冬望日创立张氏宗谱，真乃奕叶云礽，昌胤未艾，英豪崛起，贤哲挺生，於嘉庆十八年（1815年）由裔孙**公首偕狮峰，翘楚二公集资鸠工，筹建宗祠，於次年季冬告竣，藻彩华丽，详见当年序文刻於右壁 。老祠堂距今一百八十馀年，历经沧桑风雨荡然无存！
今喜农村经济日趋繁荣，富知礼义，孝道宏扬 。经合族会议一致赞成重建宗祠，并推选首事（ ）名，分工司事，各首事争先恐后，不辞辛劳，奔走筹资，群策群力，於二○○三年七月二十七日动工，历经二年，於二○○五年仲冬告竣，整体为钢筋水泥结构，高甍巨栋，爪角翬飞，大庭深敞，上奉始祖及各宗枝牌位，赤柱雕梁龙章宠锡，参议国政等七个受敕匾额高悬，熠熠焕彩，气象宏伟 。全祠占地（ ）平方米，耗资（ ）万元，众裔孙皆慷慨解囊，热情赞助 。古人云：子孙贤，族乃大，诚不虚言 。从此春秋谒祖，礼仪肃然 。
今祠宇圆满落成，首事及助资裔孙，其功可嘉，特树碑记其端末，俾留芳於千古云 。
公元二○○五年岁次乙酉仲冬 谷 旦
首事名单，﹁按辈份年龄排列﹂
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我们写的是祠堂碑文 你写其他碑文可以省略
2. 碑文怎么写 如何写碑文
碑文，是指刻在竖石上的文字 。这种文字是专为刻碑而作 。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文 。碑文这种体裁有文，有铭，又有序 。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了 。
墓碑，是碑文的一种 。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事 。写这类文章，往往溢美过誉 。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈 。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的 。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事 。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的 。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美 。
古人的墓碑、墓志都有定制 。碑多是长方形，螭首龟趺 。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额" 。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖" 。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了 。
墓碑文的题目 。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的 。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文 。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文 。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行 。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽 。