八隶书怎么写

1. 隶书的八分隶书 1 。
“割程(程邈)隶八分取二分,割李斯篆书二分取八分,是为八分 。”(蔡文姬) 这个名字先记住,等会用 。
可以看出来隶的称呼是在八分前 。2 。
“八者,别也,背也,象八的样子,相背 。” 3 。
“汉隶之未有挑法者,比秦隶易识,比汉隶则微篆 。”(吾邱衍)即八分是汉隶的一种,介于汉隶和秦隶之间 。
4 。凡是参有篆意的都是八分 。
5 。王次仲造 。
刘熙载的艺概说,隶与八分之名,每辩而愈晦,并提出隶是广泛的名称,而八分是特殊的,这个是教为可信 。可以确定的是,从大篆到小篆,由小篆到隶,这个隶,应该是卫恒所谓“隶书者,篆之捷 。”
并非是我们今天所说的隶书,而是篆书的简便,是比较原始的隶书 。接下来,字体并没有很反复的变化,但是,历来名称就比较混乱,不好理解 。
唐人说的隶,是楷书的意思,“王羲之擅草隶”就是明证 。宋人既有隶,也有正,真,八分的称呼,且隶和八分泾渭分明,宣和书谱分列了两个版快,隶书收韩择木,而八分收于僧翰,张彦远,贝冷该,释灵该,并在对韩择木的简介中说到,工隶,兼作八分,看来区别很明显 。
对韩择木的介绍中,还提到了杜甫的《赠李潮八分歌》,很明显,唐人的这个八分是指汉隶,只不过是今人写的汉隶书,因为隶在唐人那里已经用去指钟王开始的楷书了 。这样看来,唐人也是比较明确的,隶是楷,八分是汉隶 。
关于宋人,首先是继承了唐人的八分的说法,但是他们又发现唐人口中的八分和汉隶并不一样,所以宣和书谱才说,“至唐八分巨盛,不古不严 。”因为他们看到的被唐人(如杜甫)称为八分的字,在前并不多,所以他们就认为唐人的八分是古人的八分,但是汉的隶又是单另的东西 。
这和唐人将汉隶和他们当时写隶的都叫八分是不一样的 。
2. 八分隶书的定义有几种,出自何处,有何依据,哪种说法可信度最高 这个问题极头疼 。想刚开始的时候应该很简单,现在的称呼也很方便,篆书,隶书,楷书,就是中间阶段比较麻烦 。现在八分的名字一般的教材也不采用,即使提起也是简单介绍一下 。关于隶和八分的说法小弟见到的大致有以下几种:
1 。“割程(程邈)隶八分取二分,割李斯篆书二分取八分,是为八分 。”(蔡文姬)
这个名字先记住,等会用 。可以看出来隶的称呼是在八分前 。
2 。“八者,别也,背也,象八的样子,相背 。”
3 。“汉隶之未有挑法者,比秦隶易识,比汉隶则微篆 。”(吾邱衍)即八分是汉隶的一种,介于汉隶和秦隶之间 。
4 。凡是参有篆意的都是八分 。
5 。王次仲造 。
前两种是比较影响比较大的派,包世臣就是持“八”为背的观点,并指出,程邈隶书,汉称为今文,中郎(蔡邕)变隶而做八分 。但从前面可以看到,蔡文姬是持有“割取”说的,应从其父,既然坚持八分为中郎做,为什么不取其对八分的名称解释呢?即使文姬的记载是后人的附会,但是包的说法也未必是可靠的 。
刘熙载的艺概说,隶与八分之名,每辩而愈晦,并提出隶是广泛的名称,而八分是特殊的,这个是教为可信 。
可以确定的是,从大篆到小篆,由小篆到隶,这个隶,应该是卫恒所谓“隶书者,篆之捷 。”并非是我们今天所说的隶书,而是篆书的简便,是比较原始的隶书 。接下来,字体并没有很反复的变化,但是,历来名称就比较混乱,不好理解 。
唐人说的隶,是楷书的意思,“王羲之擅草隶”就是明证 。宋人既有隶,也有正,真,八分的称呼,且隶和八分泾渭分明,宣和书谱分列了两个版快,隶书收韩择木,而八分收于僧翰,张彦远,贝冷该,释灵该,并在对韩择木的简介中说到,工隶,兼作八分,看来区别很明显 。