王曰:“尝闻……有秦王天子 , 少而灵鉴 , 长而神武 。昔先代丧乱率土分崩 , 兵戈竞起 , 群生荼毒 , 而秦王天子早怀远略 , 兴大慈悲 , 拯济含识 , 平定海内 , 风教遐被 , 德泽远洽 , 殊方异域 , 慕化称臣 , 氓庶荷其亭育 , 咸歌《秦王破阵乐》 。闻其雅颂 , 于兹久矣 。盛德之誉 , 诚有之乎?大唐国者 , 岂此是耶?”
对曰“然 。……大唐者 , 我君之国称 。昔未袭位 , 谓之秦王 , 今已承统 , 称曰天子……”
唐玄奘《大唐西域记·卷五》
唐僧陈玄奘在印度取经 , 游学十余年 , 引起了北印度一位国王的注意 , 这位国王是北印度戒日王朝的开创者 , 亦称戒日王 。戒日王于公元642年在其国都曲女城为唐僧举行了隆重的欢迎仪式 , 宾主双方还进行了积极的互动和会谈 , 情况如何 , 且看唐三藏在《大唐西域记》里的记载 。
据唐僧记载 , 戒日王朝国力雄厚 , 其他的不表 , 光骑着大象的象兵就有六万 , 马军有十万 , 幅员遍及整个北印度 , 而且三十年没有战争 。在这次会见中 , 戒日王问唐僧:“你来自哪里 , 来这里有什么要求?”唐僧答:“贫僧从东土大唐而来 , 前来取经 。”——这说法 , 在《西游记》里面已经是唐僧的口头禅了 。
对唐朝音乐有所闻
当时的中国正处于史上有名的贞观年间 , 虽然隔着重重雪山和大漠 , 但那时候的信息还是有流通的 , 戒日王说起了自己所了解到的唐朝的信息:“听说你们的天子叫秦王 , 少年时就见识非凡 , 长大后英明神武 。先前天下大乱 , 国家分崩离析 , 战争频仍 , 生灵涂炭 。你们的秦王早就有了远谋大略 , 兴慈悲之心 , 救苍生 , 平海内 。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外 , 四方仰慕称臣 。老百姓十分感激 , 于是演奏歌唱《秦王破阵乐》 。我们这边听到关于他的赞颂 , 已经很久了 , 关于他的盛德声誉 , 请问都属实吗?你所说的大唐国 , 就是指秦王的国家吗?”
这番话透露出当时东亚南亚信息沟通的一些真实面目 , 戒日王对隋唐时期的政治军事形式还是有所了解的 , 起码他知道隋末天下大乱 , 也知道秦王李世民是大唐王朝的开创者之一 , 而且是年少时就起事 , 在隋末纷争中 , 以自己的英明神武平定群雄 , 在创立大唐国的过程中居功至伟 。更有趣的是 , 他还知道贞观年间流行音乐排行榜上有一首叫《秦王破阵乐》的歌曲 。当然 , 毕竟通讯手段有局限 , 戒日王对于李世民身份的认识 , 还停留在秦王这个封号上 。
其实 , 戒日王也是一代雄主 , 和李世民也有相似之处 。当他还是一位王子的时候 , 其兄长就被邻国国王所杀 , 戒日王励精图治 , 用六年时间征战天下 , 不仅报了兄长之仇 , 而且还统一了整个北印度 , 臣服了其他的国家 , 就这点而言 , 他的经历和李世民很相似 。更有意思的是 , 戒日王也是一位文艺青年 , 李世民爱玩音乐 , 戒日王爱写剧本 , 他写有三部剧本:《钟情记》、《璎珞记》和《龙喜记》 , 其中还有爱情剧 。
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