新年快乐傣文怎么写

1. 新年快乐傣话怎么说 傣族的语言文字傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支 。
分西双版纳方言、德宏方言和金平方言 。傣族的拼音文字来源于梵文字母,各地不尽相同 。
1954年进行了文字改革,分傣哪文(德宏)、傣泐文(西双版纳)、傣绷文(瑞丽、耿马、澜沧等地)和金平傣文 。现通行西双版纳和德宏两种傣文 。
傣族的天文历法傣族有自己的传统历法 。傣语称“祖腊萨哈”,意即“小历” 。
其起源可上溯至周秦之际,现行傣历则始于明代以前 。是一种阴阳合历 。
傣历的年是阳历年,即绕太阳公转一周的时间;傣历的月是阴历月,即以月亮的一个圆缺为周期 。一年分12月,单月是30天,双月是29天 。
以六月为岁首,它的正月相当于夏历十月 。平年是350或355天,闰年为384天 。
傣历始于公元638年 。四、傣族的医药卫生傣医药作为一门知识,是傣族科学文化的重要组成部分 。
几千年来,傣族人民在和疾病的斗争中,不断总结经验,汇积了丰富的民间药方,收集了上千种草药 。其中《档哈雅》(医药书),是傣族一部重要的医学文献 。
据文献记载:傣族迁到景永时,许多村寨因疫病死亡了很多人,唯独有一个村子,在景永坝头,不但没有人病死,而且个个身强力壮 。他们开出了许多田地,生产发展得很快 。
一天,有个名叫波的牙老人上山摘野果,路过这个村子,看到村里的人个个都很健康觉得很奇怪,就问村子里的人:“你们吃些什么东西,为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他:“没有吃别的什么,只不过刚来的时候大家天天上山采摘野果野菜吃,可能是这当中有什么原因吧 。”波的牙回去后把这一情形告诉了别的村寨的人,并劝大家不妨试试看,上山去采摘野菜吃 。
大家都想把病冶好,便纷纷照波的牙说的去做了 。经过一段时间,果真见效,疫病明显减少 。
波的牙注意从大家每采摘回来的野果、野菜中挑出样品保存起来 。以后只要村子里有人生病,他就依样找这些果、菜给病人吃,有的吃了病就好了,也有的效果不太明显,而换了别样的一吃就有效 。
就这样他慢慢地总结、积累经验,凡遇有人生病(当时主要是疟疾),就按不同类型的病分别给予治疗 。逐步地疾病减少了,人们健康了,傣族群众就把波的牙称为“摩雅”,意思是会治病的人 。
从此就有了傣医 。有了文字以后,才记载下来成为今天较完整的傣族医书 。
《传统傣医学手稿》:傣族古典医学著作 。记载了传统傣医关于医药、方剂、制剂方面的理论和治疗方法 。
至今保存下来的有在贝叶上书写的“贝叶本”和用构树皮支撑的纸张转抄的“棉纸本”多种 。这是中国医药遗产中的珍品,目前已根据这些手稿资料整理编写出版了傣汉文对照的《德宏傣药验方集》及《西双版纳傣药志》 。
五、傣族的宗教信仰傣族是一个信仰南传佛教的民族,傣语称为“布塔沙散那” 。它对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响 。
大约在公元6—8世纪传入傣族地区 。在此之前,傣族先民信仰的是多神崇拜,亦即原始宗教 。
由于佛教的广泛传布,傣族地区佛寺十分普遍 。送子入寺为僧似乎是天经地义之事,尤其是在西双版纳地区,男孩到了8—10岁几乎都要入寺去过僧侣生活 。
他们在那里学经识字,一般在1~5年还俗回家 。傣文的大藏经号称八万四千部,大部分刻写在贝叶上,称贝叶经 。
其中有些是傣族僧俗根据佛教义加以发挥和补充的著述 。六、傣族的文学民族文学:傣族人民有着蕴藏丰富的民间文艺作品,包括叙事长诗、寓言、神话、传说、童话等 。