首先要懂得鉴赏或创作的要求 。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美 。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度 。”“神韵为上，形质次之 。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美 。其次要认认真真临摩，学会正确用笔，又要敢于突破 。临摩要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵 。得之于心，施之于手 。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结构问题 。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展 。从“走进去”再“走出来”，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌 。所谓“采百家花，酿自家蜜” 。
再次，在创作前要充分酝酿 。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹 。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画；对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚；运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的“寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内”，说的就是用笔方法的具体体现 。
5. 行书的为字怎么写 行书的“为”字写法如下：
行书中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草” 。
为：[ wéi ] [ wèi ]
基本解释
为[wéi]
1. 做，行，做事 ：~人 。~时 。~难 。不~己甚（不做得太过分） 。
2. 当做，认做 ：以~ 。认~ 。习以~常 。
3. 变成 ：成~ 。
4. 是 ：十两~一斤 。
为[wèi]
1. 替，给 ：~民请命 。~虎作伥 。~国捐躯 。
2. 表目的 ：~了 。~何 。
3. 对，向 ：不足~外人道 。
4. 帮助，卫护 。
扩展资料：
《说文解字》解释“为”为“母猴”，实际是根据已经讹变和最初字形很不一样的小篆妄自揣测而猜错的 。
根据甲骨文和金文的字形，“为”字从手从象，是个明显的象形字，象人牵着象，表示人牵象、役使象劳动的意思 。
6. 怎么写行书 学写行书，是大家普遍感兴趣的事情 。
因为行书是一种介于楷书和草书之间的书体，它比楷书简括，比草书易识，实用价值高，艺术表现力强，是民间应用最为广泛的手写文字，也最受人们的喜爱 。由于行书比其他书体更善于抒发作者的思想情感，所以在书法展览中，行书作品总是占有很大的比重 。
大凡书法爱好者，没有一个人不在行书上狠下功夫的 。纵观中国书法发展史，自魏晋以来的近两千年中，篆、隶、草、楷诸体都有一个产生、发展和不景气的变化过程 。
如周秦时期的篆书和汉代隶书，自唐以后皆一厥不振，直至清代才得以发扬和光大 。唐代的楷书最是登峰造极，然自唐以后也是每况愈下 。
至于草书更是太“阳春白雪”了，一直和盛者盖寡 。唯有行书自产生以来一直不断地向前发展着 。
东晋以降，行书艺术更是盛行不衰流派纷呈，显现出它那极为旺盛的生命力 。关于行书，唐虞世南说，行书之体略同于真 。
唐张怀瓘说，行书之体是真书的小伪，其体务从简易，相间流行，故谓之行书 。有人说，楷如立，行如走，这种说法比较通俗形象 。
关于行书的史略，晋卫恒《四体书势》说：“魏初有钟胡二家为行书法，俱学于刘德升，而钟氏小异，然亦各有其巧，今盛行于世 。”据史料记载，钟繇（公元151—230）、胡昭（公元85—173），均为三国时期魏国的书家，刘德升（公元147—189）则为东汉时期书家 。