1. 仁义孝忠的梵文 孝经 全文开宗明义章第一 仲尼居 ， 曾子持 。
子曰：「先王有至德要道 ， 以训天下 ， 民用和睦 ， 上下无怨 ， 汝知之乎？」 曾子避席曰：「参不敏 ， 何足以知之？」 子曰：「夫孝 ， 德之本也 ， 教之所由生也 。复坐 ， 吾语汝 。
」 「身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 孝至始也 。立身行道 ， 扬名於后世 ， 以显父母 ， 孝之终也 。
」 「夫孝 ， 始於事亲 ， 中於事君 ， 终於立身 。」 大雅曰：「无念尔祖 ， 聿修厥德 。
」 天子章第二 子曰：爱亲者不敢恶於人 ， 敬亲者不敢慢於人 。爱敬尽於事亲 ， 而德孝加於百姓 ， 刑於四海 ， 盖天子之孝也 。
甫刑云：「一人有庆 ， 兆民赖之 。」 诸侯章第三 在上不骄 ， 高而不包 。
制节谨度 ， 满而不溢 。高而不包 ， 所以长守贵也 。
满而不溢 ， 所以长守富也 。富贵不离其身 ， 然后能保其社稷 ， 而和其民人 ， 盖诸侯之孝也 。
诗云：战战兢兢 ， 如临深渊 ， 如履薄冰 。卿大夫章第四 非先王之法服 ， 不敢服 。
非先王之法言 ， 不敢道 。非先王之德行 ， 不敢行 。
是故非法不言 ， 非道不行 ， 口无择言 ， 身无择行 ， 言满天下无口过 ， 行满天下无怨恶 。三者备矣 ， 然后能守其宗庙 ， 此卿大夫子孝也 。
诗云：夙夜匪懈 ， 以事一人 。士章第五 资於事父以事母 ， 而爱同 。
资於事父以事君 ， 而敬同 。故母取其爱 ， 而君取其敬 ， 兼之者父也 。
故以孝事君 ， 则忠以敬事长则顺 ， 忠顺不失 ， 以事其上 ， 然后能保其禄位 ， 而守其祭祀 ， 盖士之孝也 。诗云：夙兴夜寐 ， 无忝尔所生 。
庶人章第六 用天之道 ， 分地之利 ， 谨身节用 ， 以养父母 ， 此庶人之孝也 。故自天子至於庶人 ， 孝无终始 ， 而患不及者 ， 未之有也 。
三才章第七 曾子曰：甚哉！孝之大也 。子曰：夫孝 ， 天之经也 ， 地之义也 ， 民之行也 。
天地之经 ， 而民是则之 ， 则天之明 ， 因地之利 ， 以顺天下 。是以其教不肃而成 ， 其政不严而治 。
先王见教之可以化民也 ， 是故先之以博爱 ， 而民莫遗其亲 。陈之以德义 ， 而民兴行 。
先之以敬让 ， 而民不争 。道之以礼乐 ， 而民和睦 。
示之以好恶 ， 而民和禁 。诗云：「赫赫师尹 ， 民具尔瞻 。
【孝梵文怎么写】」 。