不同的地方在七夕这一天都会有不一样的七夕乞巧风俗习惯 。不同地方的风俗习惯的差异也是非常大的,不过都是表达好的寓意 。那么各地七夕节风俗是怎么样的呢?下面就让我们来了解一下吧!
各地乞巧习俗
七夕乞巧
在旧的风俗中,在农历的农历七月七日夜(或七月六日夜)的时候,就会有穿着新衣服的少女们在庭院向织女星乞求智巧,这就是“乞巧” 。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味 。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸 。
古代乞巧习俗
在汉朝,妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中,以其织网疏密为巧拙之征 。到唐朝时,则将蜘蛛放在瓜上 。而到了宋元时期,则视水中针影占拙巧 。细长则巧,散则拙 。
现代的乞巧的方式大多为姑娘们穿针引线验巧,做一些小的饰品,然后再摆上一些瓜果乞巧,但是各个地方还是有所差异的 。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了 。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚 。有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗 。
近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变 。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日) 。
诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致 。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了 。
浙江乞巧习俗
如杭州、宁波、温州等地,这一天会用面粉制各种小型物状,然后再将其炸成“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。
女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,若穿好的,就称为“得巧” 。或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧 。
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开 。
在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿 。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用 。
广州乞巧习俗
广州的乞巧节独具特色 。节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次 。
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