1. 篆书的写法 小篆又称秦篆,是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体 。
秦统一前由于长期地域割据,“言语异声,文字异形”,书写形式很不一致,一字多形现象十分严重 。如“羊”就有二十多种写法,给发展经济和文化交流带来极大不便 。
故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时,又着力推行“书同行”政策 。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者 。
斯作《苍天颉篇》,车府令赵高作《爱历篇》,太史令胡毋作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也 。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成 。
李斯在籀文的基础上删繁就简,废除异体,而创秦篆,统一了全国的文字 。这种书体更趋简化,线条园匀,字呈竖势 。
是我国汉字的一大进步,也是汉字发展史上一次重要的里程碑 。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路 。
小篆有的是铸造在铁器上,有的刻在石碣、石碑上,从目前所见的实料看,秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上 。字有大有小,章法自然,结字端庄,分行布白工整,为小篆的精华和代表 。
其传世代表作有《秦山刻石》残部,仅存10字 。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世,《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世,据传上述刻石皆为李斯所书 。
泰山记得石也称封泰山碑,秦王政28年(公元前219年)始皇东巡泰山而立,丞相李斯所书 。石高4尺,四面环刻文字,三面为始皇诏,一面为二世诏,内容主要是“颂秦德” 。
【改的小篆怎么写】字体小篆,原残石现存岱庙 。其传世拓本较多,其特点是笔画圆润,挺遒流畅,笔笔如铁线;结体端庄严谨;字形稍长,造型健美;分行布白体势工整,为小篆之代表 。
唐李嗣真云:“李斯小篆之精,古今绝妙 。秦望诸山及皇帝玉玺,犹夫千均强弩,万石洪钟,岂徒学者之宗匠 。
亦是传国之贵宝 。” 峄山刻石俗称峄山碑,为秦始皇28年(公元前219年)登峄山(山东邹县)所立,传为丞相李斯所书,小篆 。
内容前为始皇诏,144字,自“皇帝曰”以下为二世诏,计79字,字略小 。二世诏刻于公元前209年 。
其石久佚 。现所见均为后摹写,虽多失秦篆古厚的笔势,但其笔画清劲,圆转宛通,对研究篆书艺术的演变有重要价值 。
秦诏版为秦始皇26年(公元前221年)所作,记秦始皇的颁布诏内容 。其笔画劲遒,书风随意自由,大小相同,随势生姿;字间行间,时疏时密,虽不齐整,前后成趣 。
2. 秦字用大篆怎么是写的 小篆
也叫“秦篆” 。秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆 。通行于秦代 。形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成 。东汉许慎《说文解字·叙》称:“秦始皇帝初兼天下,……罢其不与秦文合者 。(李)斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也 。”今存《琅琊台刻石》、《泰山刻石》残石(如图),即小篆代表作 。
秦权上刻制的小篆,据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式 。一直在中国流行到西汉末年,才逐渐被隶书所取代 。但由于其字体优美,始终被书法家所青睐 。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术出现 。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法 。
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