1. 汉语是怎样传承的 易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情 。”
这段话即是演绎《易》的易理，也是创造汉字的原理 。1、汉字的结构 汉字的结构是“外圆内方” 。
这法于古人的“天圆地方”的理念 。“○”是“[”的简化形式，是世界上最完美的图形 。
“○”的周长与直径相比是一个常量（π=3.14159……），“π”是物质世界“变易”中的“不易”，可谓“万变不离其中” 。“○”是在线条长度固定时，可以占据的最大“宇宙空间” 。
可见，汉字的“外圆内方”结构是“完美”和“节省”的构造方式 。2、“五”之说 “五→二乂”字，《说文解字》说“五，五行也，阴阳在天地间交午也” 。
可见，“五”字乃指“天地阴阳相交，音同‘戊午’ 。戊，为天干第五；午，也指五月” 。
在著名的《河图》、《洛书》中，“五”安排在图的中间，也有“阴阳相交”之意 。“天”是最大的“阳象”，“地”是最大的“阴象”，“天地造化五行” 。
“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素，即：金、木、水、火、土 。3、五种基本笔画 笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位 。
所有笔画归纳为五种标准的结构，即：横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙） 。4、汉字起源和演变 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理 。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分 。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化 。
例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来 。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4*400=1600种声音 。
语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索 。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的 。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声 。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联 。
【原文】木，冒也 。冒地而生东方之行，从屮、下象其根 。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的 。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题 。
在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物 。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记 。
人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性 。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象 。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字 。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书 。
“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印 。“采”辨别也，象兽指爪 。
“审”，悉也 。【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也 。
兽足谓之番，从采、田，象其掌 。审，悉也，知审谛也，从宀、从采 。