1. 西字在古代咋写 在甲骨文中 ， “西方”的“西”字象一支翎毛形[注：鸟翅或尾巴上的长羽毛] ， 但为什么由翎毛形转化为“西”字 ， 有人认为“翎”是“西”字的古语 ， 也有人认为由鸟翅的简形转化而来 ， 但都不甚明确 。许慎在《说文解字》中则说：“鸟在巢上 ， 象形；太阳在西方下落后 ， 鸟就入巢休息 ， 因而表示东西方向的‘西（或者写作栖）’字” 。许慎的说法 ， 也为许多人接受 。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木 ， 一日方至 ， 一日方出 ， 皆载于乌 。”大意是 ， 汤谷上长着一棵扶桑树 ， 十个太阳就栖息在这株树上 ， 一个太阳刚刚回来 ， 另一个太阳则起身出去 ， 十个太阳都负载在乌鸦身上 。就这样 ， 乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦 。如果从这个金乌神话出发 ， 根本用不着绕那么大的圈子追踪太阳与鸟的关系 。太阳由金乌驮着飞行 ， 太阳落山 ， 金乌也就应该栖息了 。鸟类下落着地或着枝时 ， 往往用力抖一抖全身 ， 会有羽毛被抖落 。鸟群栖息的地方 ， 常见有脱落的羽毛 ， 如果见到地上有很多鸟羽 ， 就表明有鸟曾栖于此地 。金乌虽然是神鸟 ， 在古人看来也不免落羽 ， 其下落之处也正是其抖身脱落羽毛的地方 ， 因而用翎毛形状表示这个地方或这个方向 。
2. 古代中的西是什么意思 西
本义
鸟入巢息止 。
象形字 。据小篆字形 ， 上面是鸟的省写 ， 下象鸟巢形 。“西”是“栖”的本字 。
东汉·许慎《说文》：西 ， 鸟在巢上 ， 象形 。
《敦煌曲子词集》：棹歌惊起乱西禽 ， 女伴各归南浦 。
引申义
方位词 。日落的方向 ， 西方 。
《说文》：日在西方而鸟栖 ， 故因以为东西之西 。
《易·随》：王用享于西山 。
《书·尧典》：宅西 。
《周礼·大宗伯》：以白琥礼西方 。
往西走：向西去 。
《三国志·诸葛亮传》：西通巴蜀 。
《乐府诗集·长歌行》：何时复西归 。
古称西边的邻国 。
如：西僧（西蕃僧人）；西人（宋时指西夏人） 。
唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》：越山千万云门绝 ， 西僧貌古还名月 。
西天的简称 。
佛经中指佛祖所在之处为极乐世界 ， 也叫“西天” 。如：西土（指佛教发源地印度 。印度古称天竺 ， 因在中国之西 ， 故称）；西方净土（佛教语 。西方之极乐世界 ， 即佛国） 。
复姓 。
如：西乞；西王；西宫；西郭 。
3. 甲骨文的西怎么写 如图：
西本义是名词：古代女性装行李的囊袋 。
4. 古代中的西是什么意思 西本义鸟入巢息止.象形字.据小篆字形 ， 上面是鸟的省写 ， 下象鸟巢形.“西”是“栖”的本字.东汉·许慎《说文》：西 ， 鸟在巢上 ， 象形.《敦煌曲子词集》：棹歌惊起乱西禽 ， 女伴各归南浦.引申义方位词.日落的方向 ， 西方.《说文》：日在西方而鸟栖 ， 故因以为东西之西.《易·随》：王用享于西山.《书·尧典》：宅西.《周礼·大宗伯》：以白琥礼西方..往西走：向西去.《三国志·诸葛亮传》：西通巴蜀.《乐府诗集·长歌行》：何时复西归..古称西边的邻国.如：西僧（西蕃僧人）；西人（宋时指西夏人）.唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》：越山千万云门绝 ， 西僧貌古还名月.西天的简称.佛经中指佛祖所在之处为极乐世界 ， 也叫“西天”.如：西土（指佛教发源地印度.印度古称天竺 ， 因在中国之西 ， 故称）；西方净土（佛教语.西方之极乐世界 ， 即佛国）.复姓.如：西乞；西王；西宫；西郭 。