1. 老堂子是啥意思 堂子 位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地 。
堂子始建于1644年 。原在长安左门外御河桥东，即台基厂大街北口路西一带 。
堂子为满洲神庙的称呼 。供奉清入关前战死的4位祖先的遗物，清朝廷建立政权后，凡有重大的政治、军事行动，就在庙内举行祭把、誓师，当时称"谒庙" 。
入关后，乾隆时期将"谒庙"改成"谒堂子" 。堂子的主要建筑有祭神殿、圜殿及尚神殿 。
圜殿前有一个皇帝致祭时的神杆石座 。"堂子祭天"被列为清王朝的吉礼之一 。
在堂子举行的祭祀分为两种情况：一是国家大事，诸如元旦拜天、出征、凯旋等；另一种是属于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、马祭等 。在元旦祭祀和出征祭祀时，一般都是皇帝亲自前往，但也有特殊情况派有关官吏代祭的 。
堂子内神殿供的是释迦牟尼、观音菩萨及关帝 。圜殿为祭主神的地方，主神是纽欢台吉和武笃本贝子 。
每次祭祀行礼前，皇帝先朝东坐在享殿檐下的两间坐褥上，各王公贝勒按职位依次坐于丹陛上下 。由内监弹奏三弦琵琶，满洲神巫"萨吗"献酒，并擎神刀祷祝，赞礼者一边拍板，一边唱满洲神歌 。
皇帝和王公贝勒一起拍板抚掌唱 。然后进享殿、圆殿分别行礼 。
礼毕，皇帝坐在西间正中，面朝南，王公等各就原处列坐，吃祭品炸糕，喝完茶后各散 。光绪二十七年（1901）由于《辛丑条约》规定东交民巷为使馆区，堂子也在使馆区范围内 。
清帝碍于面子，不得已，将堂子移建于南河沿 。祭堂子的习俗一直到博仪逊位才结束 。
南河沿处的堂子已拆除 。
2. 出马仙堂怎么写 出马仙堂口的一些分类各位群友大家好，值此一年一度的九月九来临之际，我决定写一篇关于出马仙堂口分类的文章，以此来送给所有群内的好友，博客的好友，贴吧的好友以及找过我看病算卦的朋友，祝福你们六时吉祥，多福多寿，事事如意，合家欢乐！从今晚开始我就讲讲我知道的一些出马仙堂口的分类，皆是我看到的，不是绝对的正确，个人浅见，大家合理取舍 。
出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧 。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起 。
巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸 。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多 。
只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口 。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的 。
常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇 。辈辈相传 。
占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的 。（简称为，辈辈相传堂口 。）
2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马 。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的 。
（简称为，半路出家，与仙结缘 。）3.与生俱来的出马仙堂口：就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂 。