墓碑，是碑文的一种 。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事 。写这类文章，往往溢美过誉 。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈 。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的 。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事 。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的 。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美 。
古人的墓碑、墓志都有定制 。碑多是长方形，螭首龟趺 。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额" 。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖" 。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了 。
墓碑文的题目 。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的 。
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文 。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文 。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行 。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽 。
素材：
伟大的战士永垂不朽！
一心想军着别人！
需处长，我们永远爱您！
毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！
老战士，您是我们学习的榜样！
军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！
为别人想得多，为自己想得少！
把生的希望留给别人，把死的危险留给自己
【父母墓碑怎么写】对了，军需处长是一位无名英雄！者更值得我们尊重！