回族语言怎么写( 二 ) _回族

历来波斯语典籍在经堂教育中所占比重很大。这些波斯语典籍在引用《古兰经》或“圣训”原文时，往往夹杂一些阿拉伯文的宗教术语。
回族人就在在这些波斯和阿拉伯文旁边注上小儿锦，还有的标在正文空页处。此外，还可以找到用小儿锦拼写的经堂学习笔记和词汇对照表。
这些典籍、笔记、词汇对照表，多为手抄本。此后，又出现一些印刷本典籍，如《满俩》、《白亚尼》、《伟戛业》等，据当代回族学者冯增烈先生讲，也有全套的小锦翻译。
社会生活中的应用。小儿锦也被广泛用于回族人民的社会生活中，成为他们学习汉文、记事、通信的工具。
白寿彝教授主编的《回民起义》第三册，收有一帧说明文字为小儿锦的照片和一篇用小儿锦撰写的《纪事》。《秦难见闻记》中收有同治元年（1862）由西安城内递送到回民义军前哨阵地的小儿锦信件。
西安50年代编印的《中阿双解谐韵字典》，是一部以汉语词汇为主、附有阿拉伯文原词并注上小儿锦汉语拼音的字典。凡此种种，都是回族语言文字普遍使用的证明。
回族语言文字在近代生活中的运用在许多清真寺的阿拉伯文、波斯文石刻中，夹杂有大量的小儿锦。清代以来编印的宗教读物中，小儿锦更是屡见不鲜。
西安有一部《克塔尼》，是清顺治年间一位阿訇撰写的，完全是小儿锦。1935年8月在上海出版的《清真教条切实问题》，上面印汉文，下面是按字对照的小儿锦。
1954年临夏印行一本《信仰问答》，上面印阿拉伯文，下面附有整段的小儿锦译文，编译者是东乡井口。
【回族语言怎么写】

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