1. 《木兰辞》全文是什么 《木兰辞》
唧唧复唧唧，木兰当户织 。不闻机杼声，唯闻女叹息 。问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆 。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名 。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征 。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 。朝辞爷娘去，暮宿黄河边 。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头 。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾 。
万里赴戎机，关山度若飞 。朔气传金柝，寒光照铁衣 。将军百战死，壮士十年归 。
归来见天子，天子坐明堂 。策勋十二转，赏赐百千强 。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡 。”
爷娘闻女来，出郭相扶将 。阿姊闻妹来，当户理红妆 。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 。开我东阁门，坐我西阁床 。脱我战时袍，著我旧时裳 。当窗理云鬓，对镜贴花黄 。出门看火伴，火伴皆惊惶 。同行十二年，不知木兰是女郎 。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
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没有华丽的辞藻，没有媚俗的颂扬，在我们还不会识字的时候，就一定认识了这个千古传诵的人物——花木兰 。她的事迹在中国的正史上，史家的记载甚少，但却因民歌——《木兰辞》成千古绝响，流芳百世 。
《木兰辞》叙事明了，语言浅白，娓娓道出了一个女孩儿的传奇故事：一个女孩子，在年迈的父亲接到从军令后，毅然女扮男装替父从军，奔赴沙场，多年的戎马生涯漫长而艰苦，“将军百战死，壮士十年归”，当告别九死一生的疆场，得到了天子的奖励，非常意外而动人的事情发生了，木兰辞去了一切官爵与利禄，唯一愿望是回家乡 。终于回家了，欣见久别重逢的亲人 。最戏剧性的场面出现了，当木兰脱去战袍，穿上自己的女儿装，出门招呼送她回故里的伙伴，伙伴个个惊呆了，原来他们朝夕相处的木兰是个女孩儿！
有很多人上战场是因为宏大的理想或野心，诸如建立功名，发财升官等等，木兰不是，她上战场的动机非常简单，就是替父亲尽一份应尽的义务，自己为双亲尽一份孝心，并母亲般地呵护年幼的弟弟 。然而她的纯真善良，勇敢与吃苦的牺牲精神，淡泊名利的超凡脱俗品格，使她成为中国传统和文化中完美的女孩子的形象，也是后世传诵她的根本原因 。
自汉代起，民间开始修建木兰祠，每年四月初八木兰生日致祭 。历经各代，香烟不绝 。祠祀木兰的庙宇遍布神州，较为远古而著名的有安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、河南虞城木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠等 。
木兰，这个因善良和孝心而勇敢的女孩儿，终因其传奇的经历和高贵品格而超越了人类本身，成为女性的典范，并散发着经久的神性的光彩
2. 古代的爹娘写法是什么 古代如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到"家、舍、亡、先、犬、小"这几个字 。
家 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意 。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家 兄、家嫂等等 。
舍 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女 。
先 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等 。
亡 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿 。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友 。