2、恰当把握主体的创作状态 。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化 。行笔重复 , 会形成惯性 。由生到熟 , 要避熟趋生 。
3、正确对待风格问题 。风格是自然生成的 , 不能一概而论 。风格面貌不强 , 不必耿耿于怀;已经形成风格面貌的 , 也不必沾沾自喜或故意回避 。
隶书的主要代表作品
隶书的代表作品分别是 , 唐代隶书历来有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家平分秋色 。其中韩择木列四家之首 , 其隶书代表作是《祭西岳神告文碑》 。史惟则 , 人称“史侍朗” , 代表作是《大智禅师碑》 。而蔡有邻、李潮鲜有作品传世 。此外 , 唐代隶书作品 , 著名的还有徐诰的《嵩阳观记》 , 唐玄宗的《石台孝经》 , 李白的《上阳台》 , 杜牧的《张好好诗》等 。
4. 隶书的本怎么写 隶书“本”字的写法是
隶书 , 有秦隶、汉隶等 , 是由篆书发展而来 , 字形多呈宽扁 , 横画长而竖画短 , 讲究“蚕头雁尾”、“一波三折” 。
根据出土简牍 , 隶书起源于战国 。传说程邈作隶 , 汉隶在东汉时期达到顶峰 , 对后世书法有不可小觑的影响 , 书法界有“汉隶唐楷”之称 。
隶书的起源
秦始皇在“书同文”的过程中 , 命令李斯创立小篆后 , 又采纳了程邈整理的隶书 。隶书也叫“隶字”、“古书” 。是在篆书基础上 , 为适应书写便捷的需要产生的字体 。就小篆加以简化 , 又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画 , 便于书写 。是在监狱里创造出来的字体 。分“秦隶”和“汉隶” 。
隶书的创作要点
1、要取法汉碑和秦汉竹木简 。所谓取法 , 就是认真刻苦地解读、体会 , 而不是浮光掠影 。少看当代人的作品 , 看当代人的作品要看出其缺点和不足 。
2、恰当把握主体的创作状态 。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化 。行笔重复 , 会形成惯性 。由生到熟 , 要避熟趋生 。
3、正确对待风格问题 。风格是自然生成的 , 不能一概而论 。风格面貌不强 , 不必耿耿于怀;已经形成风格面貌的 , 也不必沾沾自喜或故意回避 。
隶书的主要代表作品
隶书的代表作品分别是 , 唐代隶书历来有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家平分秋色 。其中韩择木列四家之首 , 其隶书代表作是《祭西岳神告文碑》 。史惟则 , 人称“史侍朗” , 代表作是《大智禅师碑》 。而蔡有邻、李潮鲜有作品传世 。此外 , 唐代隶书作品 , 著名的还有徐诰的《嵩阳观记》 , 唐玄宗的《石台孝经》 , 李白的《上阳台》 , 杜牧的《张好好诗》等 。
5. 隶书的之字怎么写 “之”字的隶书写法如下:
之[ zhī ]
基本解释
1. 助词 , 表示领有、连属关系 :赤子之心 。
2. 助词 , 表示修饰关系 :缓兵之计 。
3. 用在主谓结构之间 , 使成为句子成分 :“大道之行也 , 天下为公” 。(意思是:天下是人们所共有的 , 把品德高尚的人、有才能的人选出来 , (人人)讲求诚信 , 培养和睦气氛 , 表达的是一种大同的理想社会 。)
4. 代词 , 代替人或事物 :置之度外 。
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