柳氏|唐朝无名诗人不愿娶豪门千金，写下一首“拒婚诗”，尽显铮铮傲骨

唐朝很多诗人曾凭一首诗，抱得美人归。例如崔郊，他和姑母的婢女两情相悦，可是姑母后来却将婢女卖给了权贵于頔。崔郊在寒食节那日，好不容易和心上人见上一面，还没来得及互诉衷情，便不得不分离，伤心欲绝的他写下了“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”而让他没想到的是，当这首诗传到于頔的耳中，于頔不但没有怪罪崔郊，反而成全了崔郊和婢女的深情，甚至还倒送万贯钱财。而像崔郊这般幸运的还有韩翃，他的爱妾柳氏在安史之乱中被蕃将沙吒利所劫，他写下一首《章台柳》，“章台柳，章台柳，颜色青青今在否”，连唐肃宗也被感动，最后下诏让柳氏重归韩翃。
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才子佳人终成眷属，满足了人们对美好爱情的追求，所以每当出现这样的故事，必会广为流传。而唐朝却有这么一个诗人，他因为写下一首“拒婚诗”，而让人们记住了他。这首诗名为《至京兆尹李銮》，全文如下：山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。这首诗的作者名为戎昱，是中唐诗人。
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其实历史上对于戎昱的评价并不高，沧浪诗话曾言“戎昱在盛唐为最下”；《大历诗略》也曾说“戎昱，戴叔伦诗，品既不高，体又不健”。但其实我一直觉得，戎昱不算是盛唐诗人，他应该是中唐的，而且虽然他的诗难以和李白杜甫相提并论，但也有自己的风格。例如他的《咏史》，“社稷依明主，安危托妇人”，这两句是对“和亲”政策的最大讽刺。如此大胆辛辣，一般诗人可比不上。而这首《至京兆尹李銮》同样显示了他的傲骨铮铮。我们也知道，在宋朝有“榜下捉婿”的婚姻文化，但是其实从科举开始，这样的文化就随之诞生。很多富豪甚至是达官贵人都会在新科进士中，挑选女婿的人选。
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而一表人才的戎昱在高中进士后，便被引起了京兆尹李銮的注意。李銮见戎昱风流倜傥，又文采飞扬，便想将女儿嫁给他。他觉得戎昱的姓氏很像北方游牧民族，心中不喜。于是各种暗示戎昱改姓，否则婚事就定不了。而戎昱虽然感激李銮的赏识，但却绝不愿意改姓，背弃祖宗，于是他便写下了这首“拒婚诗”，尽显铮铮傲骨。
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诗歌开头便表明了他不愿结亲的心意。他说自己和李千金是云泥之别，不想高攀。这里的“青松”既是为了和“尘土”做对比，也是表明了他不愿屈服的傲气，所谓“大雪压青松，青松挺且直”便是如此。而接着的颔联是对李銮的感激。韩愈曾言“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，而李銮显然就是戎昱的伯乐。当时的戎昱虽然高中进士，虽然前途可期，但仍然是个穷小子。而李銮愿意将女儿嫁给他，他的心中不可能没有触动，但他并非是毫无原则，毫无底线之人。
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所以在第三联，他毫不犹豫地拒绝了李銮。在他看来即使是千金也不能让他改姓，这是他的原则，他的底线。我们也知道李白一生有过三段婚姻，其中两次都是当上门女婿，但是他的岳父也没有过分到让他改姓。而李銮虽然对戎昱有知遇之恩，但是他的“改姓”要求实在太过分，别说是戎昱这样一个傲骨铮铮的文人，就是一般人也是不会接受的。接着的最后一联他又回到了“报恩”的问题上。他表明不是自己忘恩负义，若有报恩的机会，想必他也会义不容辞的。