银鞍|李白一首很燃的诗，风靡了一千多年，每一句都让人热血沸腾信陵君|侠客行|太玄经

其实，诗歌就像一面镜子，不同的人在里面看到的是不同的自己。它可以让人平心静气，也可以让人热血沸腾。这是诗歌的魅力，也是精神交流与情感共鸣的体现。多少人因苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，看淡了人生风云变幻。又有多少人因文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”理解了家国情怀。

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本文就让我们通过李白一首很燃的诗《侠客行》，去体会一下唐代颇为盛行的游侠之风，以及感受它让人热血沸腾的一面。据陈寅恪的《唐代政治史述论论稿》记载，盛唐时期全国经济繁荣，与西域交通发达，逐渐形成了“融胡汉为一体，文武不殊途”的风习。李白就是这种风习的代表人物，他除了自幼“观百家”外，还“十五好剑术”、“高冠佩雄剑”，据说一生都不离剑。《侠客行》便是李白在这种游侠之风盛行的社会背景下，创作出的一首五言古诗。需要注意的是，李白诗中所描写的高超武术，不是武侠小说中为了所谓的江湖恩怨打打杀杀，而是旨在歌颂侠客拯危济难的行为及淡泊名利的行藏，表达用世立功生活的向往。总之，李白的豪情壮志在很燃的诗句中表现得淋漓尽致。而这首诗则风靡了一千多年，至今仍广为传诵。

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strong《侠客行》/strong赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。首先，这首诗的前八句可作为一部分来看，它所描绘的主要是赵地侠客的形象与行为。“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”，说的便是侠客的形象，即燕赵之地的侠客，他们头系没有花纹的武缨，腰佩像霜雪一样明亮的宝刀，身骑着银鞍白马一路驰骋，就像天上的流星一样迅疾。古代燕赵多慷慨悲歌之士，所以李白此诗重点突出了“赵客”。

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“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，即他们的剑术高超，每十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡，事成之后，他们不求回报。这是对侠客行为的描写，它化自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行”。旨在说明侠客剑术高强，纯粹是为了拯危济难，突出侠客不图名利、重义气、重承诺的高尚节操。接下来的四句“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”，则是承上启下，它将侠客的高尚节操与战国时代信陵君这样的“明主”联系了起来。即想到年侯嬴、朱亥与信陵君结交，脱剑横膝，交相欢饮，更是亲自烤肉给朱亥吃，亲自端起酒杯劝侯嬴喝。很显然，这里既表明了侠客的高尚节操，也表明了信陵君的礼贤下士。

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结合李白的人生经历来看，这里的言下之意便是他自比“赵客”，且有用世立功的远大志向，只是苦于没有遇到信陵君那样的“明主”。然后，我们再来看“将炙啖朱亥”往后的十句诗，它主要是再现了当年信陵君重用侯嬴、朱亥两位侠客的故事。据记载，当年秦军围攻赵都邯郸，赵国平原君向信陵君告急，信陵君便用侯嬴之计，窃得魏王兵符，而朱亥则锤杀魏将晋鄙，遂解邯郸之围。