样板戏|耿其昌和李维康夫妇在春晚舞台上唱样板戏,殊不知因此引发争论

样板戏|耿其昌和李维康夫妇在春晚舞台上唱样板戏,殊不知因此引发争论

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样板戏|耿其昌和李维康夫妇在春晚舞台上唱样板戏,殊不知因此引发争论

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京剧艺术传承至今已经二百多年历史了 , 二百多年时间京剧界出现了许多的名家和名剧 , 也创排出了许多的优秀剧目 。 然而在过去京剧剧目的题材是才子佳人、帝王将相的传统题材 , 说句实话这些题材的剧目确实有艺术价值 , 但是在题材上过于陈旧了 。 所以在上世纪五十年代后期各大京剧院团开始创排革命现代京剧 , 并且许多京剧大师也是对此十分支持 , 因为这是京剧发展的一条必经之路 。

其实说句实话 , 革命现代京剧的创排确实是京剧艺术的一大改良 , 并且创排出了《白毛女》、《节振国》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《杜鹃山》、《磐石湾》、《平原作战》等等优秀剧目 。
这些剧目是一种尝试 , 其中对京剧唱腔、表演、服装、唱词等等诸多方面都是一个改良 , 这种改良是在传统戏基础之上的 , 而不是抛弃传统戏的做法 。

但是这些剧目有一个特殊之处 , 那就是这些剧目产生于“文革”这一时期 , 并且后来这些剧目成为了舞台上的唯一 , 所以对于这些剧目的看法一直存在争议 。
所以 , 在上世纪七十年代后期也就是“文革”结束后这些剧目被禁止了 , 并且也是许多年时间 。
上世纪八十年代耿其昌和李维康夫妇在春晚的舞台上演唱了样板戏 , 这也是这些剧目在文革后首次重回舞台 。

虽然耿其昌和李维康夫妇这次在春晚的舞台演唱这些剧目反响很好 , 但是却也遭受到了许多人的反对 , 尤其是一些文人 , 像邓友梅、冯英子、王元化等等文人都是反对这些剧目的 , 后来更是各抒己见在文艺界展开了一场关于样板戏以及革命现代戏的去留问题 。

其实对于样板戏以及革命现代戏的看法也应该发生变化 , 那就是正视这些剧目的艺术价值 , 而不是盲目的神化这些剧目 , 对于这些剧目的可以从艺术上进行探讨 , 但是不能够从艺术之外的角度去偏激的否定 , 这是不正确的 。
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