中国的传统射箭与西方的现代射箭有什么不同?( 二 )


【中国的传统射箭与西方的现代射箭有什么不同?】因此,中国传统射箭看的是你能否控制自我,每次都稳定的射在一定的范围内 。它导向于内心的适中状态,而非外在的量化成绩 。稳定是最高的追求,以自我内心的稳定为最高目标,才会将比赛的结果、胜负导向于自我,而非外物,此所谓孟子讲“发而不中,反求诸己”的精神境界 。我们追求的不是极致的精确,而是永恒的稳定 。西方现代射箭最高的满足来自于战胜所有的人,包括历史中的人,只有打破世界纪录才是最终的满足 。这很难,所以才更刺激人们去努力;而中国传统射箭最高的满足来自于自我控制,而且是不管对手如何,保持始终如一的状态 。这也很难,所以才成为自我修炼的妙方 。西方现代射箭的动力源是外在的目标,追求的是战胜所有的人,当然也包括自己,但超越自我在这里只是实现战胜对手的手段和条件而已;而中国传统射箭则直接以自我为目标,其动力源就是自我修炼,竞争对手只不过是辅助我修炼的手段和条件而已 。
这两种不同的追求,直接体现在环靶和侯靶的设计择取上 。
环靶必然导向一个数字概念,这个量化数字是追求总体的精确性的 。它允许你偶尔有失误,但只要总的量化成绩依然精确就可以获胜 。侯靶与之相反,你可以不精确,但不能有失误 。你一旦有一支箭脱靶,除非对方有失误,否则无法挽回 。换个角度看,不管对手表现如何,你只要自己不失误,就是不可战胜的 。这种导向是指向于自身的,与对手无关 。也就是说,我们要超越的不是一个个的数字,而是我们自身 。成绩永远是外在的东西,它是征服、战胜别人的象征,并不有助于我们修炼自己的内心 。说夸张一点,这种略带炫耀、张扬的文化特点,并不为中国文化所推崇 。笔者认为,传统射箭是修炼内心的活动,传统射箭比赛也是一种自我修炼的形式和过程 。传统射箭比赛比的是看谁能够更好的将自己的内心,永恒的控制在一定的范围内 。而且,传统射箭用侯靶比赛的方式,每一支箭都直接决定胜负 。这就要求射者始终保持专注的态度,这也可以引申到为人处事中,要有始有终 。换句话说,这也是对自我,对人生的一种把控能力的修炼 。这种控制能力的高低,表现在是否中靶上 。因而,传统射箭比赛自古以来选用侯靶,是有其内在缘由的 。
传统射箭比赛不应是以“比”为主要目的,“比”只是一种形式,我们应该通过“比”这种形式,让人们去领会,发而不中,反求诸己的精神内涵 。我们除了要选出谁射的最准之外,更重要的是通过比赛,让所有的参射者能够将竞争的目标导向自我,而非那外在的成绩和对手 。因此,笔者建议和倡导传统射箭比赛用侯靶!比赛用侯靶的主要问题是打平较多 。但通过将侯靶设计成二色二分或者三色三分,完全可以减少打平的情况 。2015年大学生比赛,我们用三色三分侯靶,一百三十多位选手排位赛,共72支箭没有一例打平的现象 。
创造更好的成绩错了吗?战胜对手,荣耀天下错了吗?没有!
只要有人喜欢,传统射箭用环靶当然没有问题 。西方现代射箭的量化模式同样具有极佳的文化价值 。我只是想说,还有另一种选择、另一种可能,叫做“君子之争,射以观德” 。它代表了中国传统的文化价值,它可以成为一项安放我们内心的活动!