剖析人发怒的根源和动机认识适度控制怒气的方法( 二 ) _生活百科

要想“制怒”，先要正视愤怒，辨别自己怒气的源头究竟是自尊还是自卑：若是自尊，便可换一种坦然大气的表达方式，捍卫自己的领地；若是自卑，应砥砺自我、强大内心，臻于平和的境界，这种“符号性愤怒”也将迎刃而解。

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别当情绪“变色龙”：忽而愤怒，忽而懊悔
曾有一位母亲，想考验一下四岁的小儿子是否有孝敬之心，便拿出一大一小两个苹果，招呼儿子来吃。小男孩跑来，第一手便抓起大苹果，咬下一口，母亲本已心下一沉，却见儿子另一手抓起小苹果，又是一口。母亲气不打一处来，不等儿子咽下苹果便高声呵斥起来：“吃大的不够，还要占着小的？你眼里难道就没有妈妈吗？”谁知儿子眼泪汪汪地回应道：“我想尝尝哪个苹果甜，把那个最甜的苹果留给你呀。” 听罢孩子的回应，母亲的愤怒霎时化成了一汪糖水。
《论语?颜渊》里曾记载，子曰：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是喜欢一个人的时候，喜欢得不得了；厌恶起来，就恨得不得了。一个是火一样的极端，一个是冰一样的极端，这就是迷惑。我们总在纷纷扰扰、蜚短流长中被自己下意识爆发的怨气所掌控，却忽视了理智的判断、缺乏对事物全局的掌控和判断。一时莽撞的愤怒，对他人造成的伤害却是永恒的，留给自己的遗憾和悔意也是永恒的。
人在那一刻爆发出来的怨气，有的时候就在于出手太快、判断不清，如果能够听别人把话说完，沉下心来看全局，可能就会少一点发怒了。

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“制怒”真谛：冲动是魔鬼，发怒是祸水
开私家车，本来图的是方便快捷，却不小心成为了怄气的事，开斗气车，互相超速、互相别，落到最后谁都走不了，大动肝火、甚至大打出手，这情况可不少。
《论语?颜渊》里曾记载，子曰：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”人一时愤怒，怒发冲冠，就连自己是谁、亲人是谁，都抛到脑后了。人这样不节制、任性，贪图发泄情绪时的痛快，却全然不计后果，这样的愤怒是很可怕的，一旦酿成大错，必将是悔恨终生。比如车道上你追我赶的置气，一旦出现车毁人亡的事故，则没有任何挽回的余地，根本就容不得你有重来的机会。
所谓“制怒”，精髓便是这个“制”字。冲动是魔鬼、发怒是祸水，一时的不节制，贪图一时的舒适，一念天堂、一念地狱，不控制自己的情绪，带来的可能真的就是一去不复返的终生悔恨。
急火攻心之时，不如闭上眼睛，给自己一点冷静思考的时间，等待自己内心真正的答案：这事儿，真的值得我发火吗？学会用适度的克制和忍耐换取日后的追悔不及。
智商靠学习，体现能力优劣；情商靠历练，体现素质高低。学会管控情绪，心平气和、不急不躁地好好说话、待人处事，就是最好的历练。《论语》中，就暗藏着许多人都未曾领悟的制怒之道。

剖析人发怒的根源和动机 认识适度控制怒气的方法( 二 )

剖析人发怒的根源和动机认识适度控制怒气的方法( 二 )