对此,以色列哲学家马丁·布伯称,一旦你将对方视为实现你的目标的对象和工具 。那么,不管你的目标看似多么伟大,你都对那个人造成了伤害 。著名的寓言小说《盔甲骑士》中,骑士对导师梅林说,他爱妻子和儿子,但梅林反问他:“你有没有把需要当作爱 。”骑士恍然大悟,他需要去“爱”妻子和儿子,不管妻子和儿子需不需要,他都要去“爱”他们 。其实,妻子和儿子只是骑士的爱的对象和工具而已 。或者说,骑士只是想将自己的意志强加在妻子和儿子身上罢了 。难怪,妻子和儿子都对他的爱没什么反应,因为这种爱其实是伤害 。
不过,自己为自己的人生做决定,自己把握自己的命运,这听上去很动听,有一些伟大的味道 。然而,这样做的另一面,意味着你必须为你的决定负责,如果选择错了,你受伤了,不要怨天尤人,不要把责任推卸到别人身上 。很多人惧怕这一点,于是宁愿放弃自己的意志,宁愿被别人决定 。
由此,他们自己阻断了自我实现之路 。
定律二:我们天然就有一个精神胚胎
我们在自我实现的道路上,最容易遭遇到的第一个挫折,多来自父母等重要的亲人 。父母最容易以爱的名义,将自己的意志强加在孩子的身上 。父母们之所以喜欢这样做,常常是因为抱有一个传统的观点——孩子是一张白纸 。按照这个观点,孩子被认为一开始什么都没有,就是纯粹的空白,我们怎么塑造怎么教育,孩子就会成长为什么样子 。
意大利教育学家蒙特梭利反对这一看法,她认为,孩子绝不是一张白纸,相反一开始就有一个精神胚胎,这个精神胚胎中藏有心灵成长的密码 。并且,只有孩子自己通过自己的行动、感受和思考才能解开这个密码 。
很多幼儿教育学家支持蒙特梭利的这一说法,他们通过观察发现,孩子6岁前有许多心灵发育的敏感期,譬如追求音乐、数学等等都有一个敏感期 。处于特定敏感期的孩子,会对某一件特定的事情有了匪夷所思的执著,他们会不厌其烦地自发地重复去做这些事 。如果这些事在敏感期内得到了充分的操作和训练,这个孩子的特定能力就会得到充分发展 。如果错过了这个敏感期,这一特定能力就会遭到难以逆转的损害,以后要花极大的力气才能部分弥补 。
蒙特梭利认为,这就是精神胚胎指引的结果 。源自精神胚胎的声音告诉孩子,他需要做什么 。按照这一观点,罗杰斯的“成为自己”的“自己”并不纯粹是一个人的生命体验的总和 。因为按照罗杰斯的这一观点,自己一开始好像也是空的,而按照蒙特梭利的观点,我们一开始就不是空,一开始我们就有一个无比重要的精神胚胎 。
更关键的是,6岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度 。仿佛是,精神胚胎在6岁前基本发育成型了 。假若在6岁前,父母一直忙于用自己的意志塑造孩子,那么,孩子的精神胚胎就没有发育的机会 。于是,这个孩子就会出现种种问题 。
国内知名的幼儿教育专家孙瑞雪女士说,一个精神胚胎得到良好发育的孩子,会有极好的感受能力,他充分信任自己的感觉,对任何事情都要寻求自己的判断和理解 。最终,他将成为一个极具独立判断能力和丰富的创造力的人 。
破碎二:精神胚胎被压制
按照蒙特梭利的观点,孩子的自由探索非常重要,因为这是精神胚胎得以发育的唯一途径 。
然而,因为不理解孩子的行为,大人很容易从自己的角度出发,强迫孩子接受自己的意志,控制并压制孩子的选择空间 。由此,破碎很容易产生 。
孙瑞雪称,依照她的观察,所谓的多动症,其实大多数都是孩子的精神胚胎被严重压制的结果 。患有多动症的孩子,他的重要抚养者中一定是不断有人对他说,你不能这样做,也不能那样做,你必须听我的 。于是,这个孩子的许多源自精神胚胎的自发行为都被打断了,他错过了一个又一个敏感期 。但是,源自精神胚胎的那些需要还是要表达自己的声音 。假若100个敏感期的需要都被压制了,那么这100个需要都渴望表达,甚至是同一时间的表达 。于是,一个多动症的孩子,给人的印象是,他好像在同一时间渴望做许多件事情,但因为渴望太多了,他也不知道做什么好,于是什么都要做一点 。
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