尼泊尔为何废除印度教为国教？ _生活百科

尼泊尔曾是世界上惟一的一个以印度教立国的君主制国家。但2006年5月18日尼泊尔议会通过决议，宣布尼泊尔为“世俗国家” ，废除印度教为国教。自此， 1768年入主加德满都河谷、统一尼泊尔的沙阿王朝所确立的印度教国家不复存在。
议会同时还剥夺了国王的大部分权力：国王不再是军队的统帅，取消军队的“皇家”称谓，由议会委派军队首领。8月5日土地管理大臣称，政府计划没收国王及王室成员的土地，分给贫民，逐渐使他们达到与普通公民一样的生活待遇。七党联合政府与尼泊尔反政府武装11月21日签署了一项和平协议，结束了尼泊尔国内长达11年的武装斗争。废除印度教立国是彻底削弱或完全废除王权的重要一步。议会宣布尼泊尔为世俗国家后，一些舆论称此举结束了沙阿王朝印度教婆罗门—刹帝利高种姓的统治。反政府武装的领导人普拉昌达也坚持废除君主制的主张，称238年的传统已断，制宪议会选举后尼泊尔人民将创造奇迹。
【尼泊尔为何废除印度教为国教？】尼泊尔宪法规定，尼泊尔君主必须是亚利安文化和印度教的信奉者;尼泊尔是印度教的君主国;禁止改宗国人宗教。正统印度教教徒心目中，国王是印度教守护神毗湿奴大神的化身。一些舆论认为废除印度教为国教，打破了“君权神授”之说，把国王从神坛上拉了下来。否定印度教立国即是否定了国王神授的权力，给多民族、多信仰的尼泊尔人民以完全平等的地位，为人民改变尼泊尔的世界最不发达的经济状况增强动力和信心。
印度教国家的由来
尼泊尔的宗教发展与南亚地区的宗教变迁息息相关。古代加德满都谷地为叫作“尼泊”的土著人居住，他们有自己的语言和文化。佛教传入加德满都谷地，始于佛陀在世时。释迦族国家与其他邦国发生冲突，受迫害而翻越山地，释迦族人流亡迁徙至加德满都谷地。因此在尼泊尔加德满都谷地，佛教与印度教传入时间大体相当。公元八世纪后，南亚次大陆掀起了印度教复兴运动，佛教在大部分地区消亡。尼泊尔加德满都谷地和山区避开了次大陆的宗教政治纷争，尼泊尔成为逃亡的佛教徒和避难的印度教王公的栖息地。到中世纪，印度教在尼泊尔已经取得统治地位。
印度教是南亚最古老和信众最多的主要宗教。全世界印度教族群有6.5亿之多，实为世界第三大宗教。在尼泊尔的2300万人口当中，根据官方统计，印度教徒占86% ，佛教徒8% 。
尼泊尔现沙阿王朝祖先曾是抗争莫卧儿王朝的印度教王公，刹帝利种姓，来自印度西部。迁徙尼泊尔后，在西部廓尔喀地方建立邦国，逐步发展壮大。1768年开国元勋普列特维大帝统一整个尼泊尔。1814年以英勇的武装抵抗，制止了英国的并吞企图，维护了独立，成为南亚惟一的一个独立国家。亚利安文化和印度教即成为沙阿王朝的精神支柱，印度教也就此成为国教。
沙阿王朝自此开始驱逐英国传教士，禁止外国人在尼泊尔传教。为进一步巩固印度教的统治地位，宪法规定印度教为国教。军队一律配有印度教祭司，军营举行印度教祭拜活动，大部分国家节日以印度教庆典为主。近代，南亚佛教复兴，佛教被重新引入印度。1951年“民主运动”兴起，佛教僧团制度得以恢复，北部高山地区边民多崇信藏传佛教，喇嘛僧侣和庙宇广为存在。