|容庚与东莞：金石成其名，彝鼎铸其功，这两部书见证容庚的学术高峰 |商周彝器通考|青铜器|金文编

对于普通人而言， 3000多年前的商周距离现在，已经是太遥远的历史，或许能聊一聊的，就是武王伐纣、妲己乱纣等历史或演义故事。但对于古文学家、考古学家而言，古老的文化有着致命的诱惑。

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成长在东莞的学术大家容庚，却对商周的文字有着无法自拔的热爱，他一生致力于研究商周文化，终成一名集大成者——你或许可以不去深入了解商周的文化有多灿烂，但作为东莞人，你应该知道容庚这位大家，对于商周文字、青铜器学新体系的深远影响。

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▲《北平日记》中容庚编撰《商周彝器通考》
学者容庚，一生出版专著30余种，《金文编》和《商周彝器通考》，尤为国内外学术界所推崇。他的《金文编》成两周金文研究权威工具书，是阅读、研究金文的必读书，他编写的《商周彝器通考》标志着中国青铜器研究由旧式金石学迈入现代青铜器学，亦是青铜器研究者的必备书籍。

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▲《金文编》初稿手稿
他编撰了一部影响深远的金文的大字典
金文，也叫铭文，是从商周至秦汉时期铸刻在青铜器上的文字，记录当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动。如果要研究当时的历史，就必须先看懂金文。容庚少年时，因学习书法篆刻缘故，常接触到东汉许慎《说文解字》和清朝吴大澂的《说文古籀补》，他发现二者在古文字字形位置多有出入，且内容也较驳杂。 1917年，他萌生了兄妹几个一起补辑吴大澂的《说文古籀补》的志向和构想。
按照《说文解字》体例编排，集录先秦青铜器铭文为主，兼收石鼓文、古币文、古陶器文，共收录4700余字。为此，中学毕业后，容庚便与弟弟容肇祖、妹妹容媛等共同策划编纂《商周秦汉文字》一书，拟分甲文、金文、石文、砖文、陶文等大类。但随着弟弟妹妹升学，他不得不改变计划，决定自己完成，并从金文入手。于是在邓尔雅的指导下，根据拥有的材料进行研究，开始编写《金文编》。
1922年，《金石编》初稿初具规模。同年5月，容肇祖要北上投考北京大学，容庚携带《金石编》与之同行。 “我们经过天津时，由四舅的朋友写信，介绍大哥去见罗振玉，以《金石编》向罗振玉请教。 ”（容肇祖《我的家世与幼年》）当时罗振玉名满天下，既是最早一个在甲骨文研究方面取得主要进展的学者，又是个鉴赏大家。罗振玉一见到其的《金文编》，便大为赞许，认为自东汉许慎《说文》之后虽历来有学者研究古篆，而未得有系统成书的，容庚做了他想做而一直没做的事情。称其“尤完善中丞（吴大澂）未尽之绪” ，再三叮嘱容庚“务竟其成” ，同时写信推荐容庚给北京大学的马衡教授，称赞其“治古金文，可造就也” 。马衡见容庚《金文编》初稿后，直接破格录取只有中学学历的容庚为北京大学研究所国学门研究生。
1925年，在罗振玉和王国维的帮助下《金文编》出版面世，学界震惊，王国维作序称其不仅充分吸收了《说文古籀三补》的优点，还改正了其驳杂的缺点。郭沫若当时在日本读到《金文编》，立即致信容庚，谓其“用功之勤，究学之审，成果之卓荦，实深钦佩” 。