刘彻|只有93年历史的南越小国,为何能出土1000多件稀世珍宝?( 三 )


这枚金印出土时印面槽沟内及印台四周壁面都有碰痕和划伤 , 并留有暗红色印 , 明显是长期使用所致 , 说明金印是墓主生前的实用印 。 它的出土 , 也为验明墓主的身份提供了确切证据 。 南越创立者赵佗自称武王(帝) , 而据班固的《汉书》记载 , 赵伦后的第二代南文王(赵眜)死后 , 其子赵婴齐继位 , 慑于大汉王朝的国威 , 婴齐首先废除帝号 , “藏其先武帝、文帝玺” 。 这枚金印应当就是他在操办其父丧事时藏入墓中的 。
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文帝行玺
由于篇幅原因 , 我们无法一一介绍里面的珍贵文物 , 整体概括一下就是还有玉佩和玲珑容器展现出来的多元文化 , 比如角形玉杯、玉盒等等 , 这些珍贵容器多数为高浮雕、刻出的游龙、螭虎、瑞兽 , 它们雕工精湛、形象逼真、神态生动 , 大多都有鬼斧神工之妙 , 令人叹而观止 。 值得一提的是 , 一件玉舞人的作品 , 它也是唯一一件圆雕玉舞人 , 韩非子曾说过:“长袖善舞 , 多财善谷” , 这个玉舞人正是汉代著名的长袖舞 , 那个时代人们将擅长跳长袖舞和积累财富相提并论 , 因此女子可以通过跳长袖舞来改变自己的命运 , 这就是文物的背后故事的价值所在 , 我们看文物的本身以外其实就是要捕捉历史的背后故事 。
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长袖人俑
三、 盘一盘里面的那些“小人物” 。
除了那些比较让人感到震撼的大物件外 , 我觉得看一段历史 , 往往不能忽略那些里面的“小人物” , 这些小的东西往往可以窥视到当时真正的生活 , 与那些地位煊赫的玉衣相比 , 那些出土的小人物也同样更有看点 。
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相关文物
比如船纹提桶羽人 , 是青铜时代最具代表的器物之一 , 它们的形象从那大小不同 , 从着装上看共同特点是头戴羽毛状的长羽冠 , 冠下有双羽翼 , 额顶竖羽翼 , 上身赤裸 , 下面穿着羽毛短裙打着赤脚 , 从行为来看 , 他们有的立于高台之上 , 有持弓执箭 , 有持靴形钺、有执首级 , 也有拿着棒子敲鼓 , 还有拿着短剑杀人 , 总之姿态万千 。 按照文化角度来看 , 说明南越人“习于水斗 , 便于用周” , 因此《绝越书》中有:“以舟为车 , 以楫为马 , 往若飘风 , 去则难从 。 ”的记载 。
最后再看看人操蛇托座 。
这个小物件出土于主棺室 , 是漆木屏风上的构件 , 具有浓厚的越文化元素 。 按照史料记载 , 由于岭南地区天气炎热潮湿 , 因此当地人衣着“短绻不纨” , 往往是“发徒跣” , 也就是不戴帽子不穿鞋 。
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操蛇之人
而出土的人俑穿着短袖短裤 , 打着赤脚 , 这些特点都与历史记载相吻合 , 得到了佐证、从体态看 , 他们两眼圆瞪 , 眼珠突出 , 鼻短而高 , 獠牙还有高颧骨 , 具有典型南方人的气质 , 当然在艺术创作上他们又大胆夸张 。 从行为上看 , 人俑嘴里衔着蛇、双手抓着蛇 , 双腿夹着蛇 , 四条蛇互相缠绕 , 向左右延伸 。 南方多蛇 。 古越人抓蛇、吃蛇的文化很普遍 , 《淮南子》早有对此记载:“越人得髯蛇以为上肴 。 ”而人操蛇的出土就可以表明当地人拿蛇祭奠或者举行特殊礼仪的活动 。 值得一提的是 , 这件具有岭南族人的人俑衣着却是汉服 , 或许间接证明了当时与大汉“和辑百越”的政策和文化交流的具体体现 。