赵孟頫存世之书画作品甚多，其中信札占有相当部份，也可以作为研究赵孟頫书法艺术的重要材料，明王稚登即认为：“赵魏公书名绝世，而尺牍尤工，纵横放逸，无不如意，若神入三昧，虽游戏而皆入圣也。”
除了书艺之外，透过这些赵孟頫与亲友间往来之信件内容，思友们还可以发现到一些不见史籍记载的情况，如家庭私事、生活情况、个人行踪、亲友关系、人事交往等，以补充赵孟頫生平或《年谱》并纠正某些失实之处。同时，在信函中对亲友自然流露的感情，对事务处理必须持有的求实态度，对人事难以回避的应对酬往，都表现得更加具体直接，从中可以了解赵孟頫比较真实的思想感情、处世准则及人生观等内在的精神世界。
也因此，尺牍作品便有别于赵孟頫其它碑文题跋作品，亦使赵孟頫尺牍有其研究之价值。



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赵孟頫作为一代历史人物， 其历史地位早已彪炳史册， 后来之人的种种评说并不能改变他的历史存在。我们能做的是回首史迹， 以史鉴今。本文尝试着从赵孟頫历史责任感的角度， 整理有关赵孟頫书学思想的相关资料， 从一个后来人的角度， 尝试着阐述赵孟頫的为人及其书学思想， 并简要涉猎了整个元代前后不到一百年的时间里， 所形成的一个庞大的书风相近的书家群体这一特殊历史现象， 以及赵盂颊其人其书学思想之于这一书家群体的关系和影响， 兼及赵孟頫复 “ 古 ＂ 扶正、 借 “ 古 “ 开今的书学意义。

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