笔墨|一代草圣的传世真迹，笔墨纵横、酣畅淋漓，不愧是“吼书”创始人唐代

在当代书法界有人曾经大力批判过“吼书”，认为是哗众取宠，矫揉造作，这一点我们不做评论。
其实古代的艺术家有很多行为怪异者，但这丝毫不影响他们的艺术成就，对于后世的学习者，他们的表达方式并不重要，重要的是他们的作品的魅力，而当然只有真正了解艺术的人，才能真正看懂他们的字，而没有一定艺术基础和审美层次的人，是无法欣赏更高级的艺术的。

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普通人对于书法的审美往往停留在工整和精美上，这种大众层次的审美，而高级的审美往往是哲学的变化之美，这种审美是需要通过学习和不断的欣赏更高级的艺术品才能够提高的。
其实对于“吼书”而言，唐代的张旭才是“吼书”的创始人，唐代的大诗人李颀就有诗赞叹他：

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张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。
可见在一个文化开明的时代，艺术家的某些行为，往往会给以最大的包容，甚至成为了世人倾慕的对象。张旭性嗜酒，往往喝多了就会大吼大叫，在这种状态之下，往往提笔书写，也皆为精妙之作。
在盛唐时代，有著名的“三绝”，其中有李白的诗歌，裴旻的剑法，和张旭的草书。

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张旭被誉为“草圣”乃是因为他在草书上取得的卓越成就，张旭乃是一位继往开来的书法大宗师，他的字自幼跟随他的堂舅陆彦远学习，掌握了根正苗红的“二王”笔法，陆彦远乃是陆柬之的儿子，而陆柬之乃是虞世南的外甥，虞世南又是智永的土地，智永又是王羲之的七世孙，“笔法”就是这样一步步传承开来的。
而在张旭的引导之下，邬彤、颜真卿、怀素等一系列的大书法家应运而生，并且到了晚唐时期，笔法也传到了日本，促进日本书法界的繁荣，由此可见，张旭乃是唐代笔法的核心人物。

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张旭除了在笔法上完美继承了晋人，更是在性情和艺术取向上与晋人相通，他能够将书法与自然万物结合到一起，是真正达到了人书合一的境界，所以他的每一幅字都是他当时心情的写照。
从这一点就可以判断出，高明的艺术家在不同状态和心境写写出来的字皆有所不同，而对于某些低级的书法家，则每一幅字都非常雷同。

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?张旭传世有一件著名的《李青莲序》，这件草书作品笔法纵横、酣畅淋漓，无论是技法水平还是字里行间的精神气质，都达到了唐代草书的极高境界，也足以堪称唐代草书的顶峰。
【笔墨|一代草圣的传世真迹，笔墨纵横、酣畅淋漓，不愧是“吼书”创始人】