顾景舟|紫砂壶鉴定指南！从印章看老壶的真假

在宜兴，做一把紫砂壶，就与书画作品一样，是属于一个人的艺术成就，最终需要作者本人的印章来作身份证明。

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现代制壶，钤印一般出现在三个位置：壶盖内、壶底、壶把，也有个别特殊情况：如部分印章也会在壶内部出现，若壶身有陶刻等装饰，有时也会有陶刻者的印章。

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制壶艺人一般都会数十个风格、字体、大小、形状等不同的印章，用于匹配不同的壶型。
壶大则印章也大，壶小则印章也小。
紫砂壶风格精致细腻，钤印应娟秀奇丽；
紫砂壶风格奔放粗犷，钤印应豪宕旷达；
紫砂壶风格持重得体，钤印应端庄平稳。

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早期紫砂作为民间工艺，作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。
到供春制作树瘿壶时，由于供春是生活在文人圈中的书僮，因而受到文人书画作品上落款的影响，而在树瘿壶把侧的壶身上用尖头工具划下了『供春』两字。
这是紫砂壶上落款的雏形。

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到了陈鸣远时代，壶底刻款与印章款同时出现，之后渐渐只用印章而不刻款了。
一般是在壶底用姓名全称章，盖内用略小的不带姓的名章。

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到乾嘉年间曼生十八式后，壶上的款识就不仅仅是名章了，如曼生壶的底部是『曼陀花馆』、『阿曼陀室』这样的陈曼生书斋名，壶把稍下及盖内钤壶工杨彭年名，壶身上镌刻书画装饰又要落上捉刀握笔的书画家名。
紫砂壶印款，是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证，也是文博古玩和拍卖界对壶估价的重要依据之一。
名家的印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术品位。而伪印章则难以达到这种水平，多呆滞无神。
许多藏家在收藏老壶时，对老壶的真伪会有很多不确定，其实看印章，是鉴别老壶的一个重要依据。
小编收集了一些名家常见的印章，建议诸位藏家收藏本文，用以参考！
陈曼生
陈曼生，清代乾隆三十三年生人，名鸿寿、字子恭、又号老曼、曼寿、曼公等，还有“夹谷亭长”、“胥溪渔隐”、“种榆道人”等别称。善古文辞，著名的书画家、金石家。
制壶方面很少有记载是否其亲自制作。一生与宜兴的制壶名手“杨氏三杰”合作，他则主要是镌壶铭及画壶式样。绘有壶式样十八款，故称之为“曼生十八式”。
曼生壶底部常用“阿曼陀室”、“桑连理馆”印记，还钤有“彭年”、“二泉”等小印章，偶有“陈曼生制”。

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裴石民
裴石民（1892—1976），原名裴云庆，又名裴德铭。著名紫砂艺人，早年习艺，艺成后擅制仿古紫砂器，颇负盛名。善制水丞、杯盘、炉鼎等器，造型典雅别致，具有青铜器敦厚稳重之特点，尤以仿真果品最佳。

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顾景舟
顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。顾老在壶艺上的成就极高，技巧精湛，且取材甚广。可说是近代陶艺家中最有成就的一位，所享的声誉可媲美明代的时大彬，世称“一代宗师”、“壶艺泰斗”。