士大夫 士大夫精神的基本内涵

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士大夫 士大夫精神的基本内涵

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1、这个是文白异读的问题 。
2、大字古文的确为太,阳去声 。
3、现在很多方言里也读太,阳去声 。
4、大太泰古字就是同一个字,以大和太为偏傍的字现在也读太 。
5、你说康熙字典也是da,以下内容皆出自康熙字典,方括号里是我的注释 。
6、《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切 。
7、[dài]《正韵》度柰切,音汏 。
8、 [dài]又《集韵》《韵会》《正韵》他盖切,音忲 。
9、音泰 。
10、[tài]又《广韵》《集韵》《韵会》唐佐切,音? 。
11、[tuó]又《集韵》《韵会》《正韵》吐卧切,音拕 。
12、[tuō]又叶徒计切,音第 。
13、[di4]《徐曰》本古文人字 。
14、一曰他达切,经史大太泰通 。
15、[这个达字是个阳入声t尾字,很多t尾的字会变成i尾,因为发音部位相同 。
16、]由此可见没有一个注音是为da的 。
17、话说普通话把白读音审掉又不是一次两次了 。
18、比如以下汉字 文读 白读薄 bó báo剥 bō bāo给 jǐ gěi壳 qiào ké露 lù lòu色 sè shǎi削 xuē xiāo血 xuè xiě ------------------------------------------------话说古代是没有拼音的 。
19、人们最早对语音的认识也就在认识到哪些字是同音字 。
20、后来有了反切,就用反切记录读音,这样就能分清同韵字和同声字 。
21、再往后,有人又从印度学来了梵文练音的方法,把这些声母韵母按发音部位和方式排列,於是我们现在就能按推测过去的发音 。
22、字音是记录在韵书里的 。
23、韵书不止一本,康熙字典在注字音的时候就会引用这些反切 。
【士大夫 士大夫精神的基本内涵】24、不过历代语音都会有变化,个别字的变化方式不一样很正常 。
25、如果不能确定一个字的读音,那最简单的办法是来一次“推音”,推出最合乎规律的音 。
26、比如“徒盖切”,就是说“徒”的声母加“盖”的韵母 。
27、这麼看来似乎应该为tai4,不过反切切的是古代的音,古代的声韵和现在是不一样的 。
28、根据普通话演化规律,浊音母变成阳声调,平声浊音母变成阳声调会送气,仄声不送 。
29、“徒”是阳声母,“盖”是去声,所以切出来的音应当是阳去调,不送气声母 。
30、所以大现在就读作dai4 。
31、同理,阳平声的字是不可能有不送气声母的,如果有,必为古入声字 。
32、所以“达”就是入声字 。
33、 我只注了推音的结果,没写过程 。
34、不过你要知道,康熙字典的音是来自古书的,也就是两千年前的音 。
35、你看到的拼音,都是现代人推出来的 。
36、不过我很奇怪,是什麼样的高人能推出da4的音来 。
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