牌位格式： 顕考李公讳仁法府君生西莲位 二、儿女给母亲立牌位 第一种：家中还有比母亲更高辈 份的人在，母亲先走了，
5. 七月半写袱子格式 男称大人，女称孺人 。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣 。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣 。孝家称呼烧袱子火单写法自称 。
祭祀写袱子书写格式：
1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上 中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上：孝什么什么奉上 左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西 后面大大的封口
6. 显考公之灵位牌写法显考和显妣的区别 显考：儿子给亡父立牌位，并且父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，表明父亲是家族中最高辈分了 。
显妣：儿子给亡母立牌位，并且亡母的同辈及上辈人都不在世了 。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考” 。
并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字 。比如亡父叫王五，牌位可以这样写：“先考王公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思 。
如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了 。如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣” 。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣” 。并且“孺人”前加一个“太”字 。
扩展资料：牌位原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌 。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用 。
目前，佛教牌位分为：（1）消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌 。僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利 。
不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位 。（2）往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张 。
僧尼为其行法事以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界 。一般佛教家庭的牌位大都用木牌 。
参考资料：百度百科-牌位 。
7. 显考”、“显妣”、“先考”、“先妣的区别 考：原指父亲，后称已经死去的父亲 妣：原指母亲，后称已经死去的母亲 先考：对已离世的父亲的称呼，"先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称 。
先妣：对已离世的母亲的称呼 。显考：对亡父的美称 。
显，清 徐乾学 《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮 元 大德 朝始诏改皇为显，以士庶不得称皇也 。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义 。”
显，取其德行昭著，声名远播之意 。显妣：对亡母的美称 也就是说先考和先妣是尊称，表尊重 显妣和显考是美称，表赞美 。
8. 农村办丧事,牌位怎么写 书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写 。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整 。
灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌 。书写的规则较繁琐 。
1、儿子给亡父立牌位 。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考” 。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字 。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思 。