如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位” 。写在中间，字稍微大点 。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面 。最后写“阳上人某某恭立” 。
2、儿子给亡母立牌位 。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候 。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣” 。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位” 。
3、孙子给爷爷立牌位 。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考” 。余理类推 。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立 。
4、妻子给丈夫立牌位 。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝 。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位” 。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位” 。
5、丈夫给妻子立牌位 。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位” 。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位” 。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母 。
6、兄弟之间立牌位 。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某” 。
7、父母给子女立牌位 。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王五之牌位”
9. 七月半附子怎么写 “袱包”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思 。
相当于现在人邮寄钱财 。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲究，随着老一辈的逝去，正逐步失传 。
包袱的反面都只写一个字：封 。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去 。
农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子 。烧包袱，是由烧纸钱演化而来 。
民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱 。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙 。
将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了 。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样 。
男称大人，女称孺人 。父母死三年内：父称 新逝显考，母称 新逝显妣 。
孝男：XX、XX三年后：父称故显考，母称故显妣 。孝男：XX、XX其格式如下：故显考（姓）公 讳（名字） 老大人 正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）故显妣（父姓）母 （母姓）老孺人 正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）孝男： XX 孙：XX 时间：年号（六十花甲）七月十四（或中元）其他亡亲称呼：九代：故鼻祖考（妣） 孝耳孙八代：故远祖考（妣） 孝云孙七代：故太祖考（妣） 孝乃孙六代：故烈祖考（妣） 孝弟孙五代：故天祖考（妣） 孝来孙四代：故高祖考（妣） 孝玄孙三代：故曾祖考（妣） 孝曾孙二代：故祖考（妣） 孝孙一代：故显考（妣） 孝男 。
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