通关文牒怎么写( 四 ) _通关

作品只写“师徒们在那宫殿里寻了些米粮，安排些菜饭，饭吃一餐，收拾出城，我大路投西而去。”狮驼国里既无国王，亦无国宝，何曾在牒文上用印？二、凤仙郡未用印。
凤仙郡是天竺国的外郡，连年干旱，取经僧过此时，孙悟空施大法力解救了该郡之灾。郡侯为报答大恩，特建造生祠以谢；合郡人等，远送唐僧等西行。
并未有验牒用印之事。三、金平府未用印。
唐僧过金平府，元夜观灯，被妖所摄。孙悟空请来天将，擒捉了犀牛怪，免去了合郡军民每年供妖的灯油之役。
最后府县官员亦建生祠以谢，二百四十家灯油大户逐家请酒。唐僧怕误了取经，连夜逃之夭夭，何曾在府堂验牒用印？四、此外，天竺国虽用印却未列入名单。
第九十三回，唐僧一到天竺国，就对驿丞说：“随身有关文，入朝照验”；而后就在入朝路上，遇假公主抛球招亲，恰中唐僧，选为驸马，唐僧与公主见王时，又提到贫僧是大唐差往西天拜佛求经的，“因有长路关文，特来朝王倒换”；再后正值佳期之日，国王召见孙悟空弟兄三人，道：“汝等将关文拿上来，朕当用宝花押交付汝等”，于是沙僧“取出关文递上。国王看了，即用了印，押了花字” 。
用印之事作了反复描写，然而，用印国名单上却无天竺国之名，岂非失误？按照以上所述，用印国决非世本所列十二，实际上是十国。然而，我们查阅明清时代各种《西游记》版本，此份用印国名单情况相当复杂。
明本《唐僧西游记》和杨闽斋本第一百回该名单与世本全同；李评本的名单中则无狮驼国，但未列入天竺国，共计十一国印；清代的《西游真诠》、《新说西游记》、《西游原旨》、《通易西游正旨》、《西游记评注》的名单皆与李评本相同；独有清代最早梓行的《西游证道书》却与众不同：它不但删去了狮驼国名，还删去了凤仙郡和金平府，而且又加上了天竺国，共计十国，才与正文所写完全相符。明清版本《西游记》用印国名单的这一复杂情况，不但为我们研究《西游记》版本的演变承袭，提供了有价值的资料；而且直接关联着当代《西游记》版本的校点工作。
我们不妨检翻一下通行的人民文学出版社所出的《西游记》，第一百回上这一用印国名单中，早期与后期翻印本是不一样的，虽然他们都以世本为底本来校点的。早期的翻印本中无狮驼国名，其它与世本皆同，据该书校点说明，早期本并未参校李评本，故删去狮驼国名显然是按清本《西游真诠》或《新说西游记》而改；但后期的重校本又恢复师驼国名，则又仍按世本的用印国名单重排。
之所以这样改回来，是否考虑到即使删去狮驼国名，仍不符合正文所写实际，故让它保持底本原貌，不再更改了呢？还是参校中并未发现《西游证道书》的正确处理，因而未加校正呢？由于明清版本《西游记》第一百回用印国名单的各异，所以近期所出版的以明清有关《西游记》为底本的各种校点本上的用印国名单亦各不相同。我与喻素卿先生同辑的《西游记》会评本中，虽以李评本为底。
7. 为什么不把passport翻译成“通关文牒” 呵呵呵，比较有意思的问题。
这就好像是说，为嘛不把Physics（物理）不译成“格致”，Mathematics（数学）不译成“算术”？一方面，语言本身在进化，同样的词在不同的时代会有不同的含义，或同样的事在不同的时代有不同的表达；另一方面，“护照”和“通关文牒”的本身有不同的含义。“护照”在现在的时代更多是一种个人身份（国籍）的证明，其本身并没有“通关”的功能。