怀着对信义的向往 ， 孟子选择了“舍生取义”；怀着对真理的追求 ， 布鲁诺选择了“烈火中永生”；怀着对事业的执著 ， 居里夫人选择了把美丽和生命奉献给不朽的科学；怀着对爱情的憧憬 ， 林黛玉选择了“冷月葬花魂”的清高……
汪国真在《热爱生命》中写道：“如果你选择了远方 ， 那么便只顾风雨兼程；如果你选择了地平线 ， 那么留给世界的便只有背影 。”因为要实现报国的理想 ， 革命者们都坚定地选择了“视死如归” ， 为要保持自身的高洁与不屈 ， 许多文人墨客都不约而同地选择了寂寞 。历史微笑着证明：这由理想作出的选择崇高而又不朽 。
理想是风 ， 牵引着生命的小船到达成功的彼岸；理想是雨 ， 滋润着人生的大树结出累累硕果 ， 理想是路标 ， 指引着我们在前进的道路上作出无愧我心的选择 。
如果你选择了高山 ， 那么便无愧地做其中一块坚硬的岩石；如果你选择了海洋 ， 那么便无愧地做其中一片洁白的浪花；如果你选择了蓝天 ， 那么便无愧地做其中一朵飘逸的白云；如果你选择了森林 ， 那么便无愧地做其中一片鲜嫩的绿叶 。选择理想 ， 开拓出属于自己的蓝天 ， 就终会织出大放异彩的流霞一片 。
采纳 。
5. 历史的选择 怎么写 历史的选择 ， 选择的历史 自第一只猿猴从树上来到地面 ， 历史就将统治芸芸众生的权力交给了人类 。
从人类在地球上出现的那一刻 ， 我们的祖先便开始了选择 ， 在选择中前进 ， 在选择中走向文明…… “生存还是死亡 ， 这是一个重大的问题 。”当把选择权交给胆小懦弱者手中 ， 他便会在不可预知的危险面前畏首畏尾 ， 在消极颓废中等待死神的召唤 。
诚然 ， 生命是宝贵的 ， 但是消失了光芒、没有灵魂的生命却早已陨落 。于是 ， “生死不能兼得 ， 舍生取义也”的豪情成为了千百万仁人志士的选择 。
秦廷内 ， 荆轲挥舞着手中的匕首 ， 把六国的仇恨刺向秦王 ， 可是“惜哉剑术疏 ， 奇功遂不成” 。侠肝义胆的关云长 ， 为了寻找失散的兄长 ， 毅然离开了曹操为他提供的荣华富贵 ， 过五关斩六将 。
“臣心一片磁针石 ， 不指南方不肯休” ， 文天祥在元军的屠刀面前依然想着自己未竟的事业 。“砍头不要紧 ， 只要主义真” ， 为了中国人民的解放事业 ， 革命先烈们的在黑暗中发出的呐喊惊天地泣鬼神 。
“士为知己者死” ， 他们的选择不会因为他们肉体的消亡而灰飞烟灭 。如果侠士的选择表现为一种悲壮 ， 那么科学家的选择则是对科学的虔诚、对真理的追求 。
中国的两弹之父邓稼先的鲜为人知 ， 不正是印证了“不义且富贵 ， 于我如浮云”的奋斗精神吗？ 选择需要足够的谨慎 ， 这就是王明的左倾机会主义的失败和毛泽东的迂回游击作战成功的原因 。前者没有根据当时的国情 ， 对他人的政治路线生搬硬套；而后者全面分析了当时的形势 ， 客观地做出选择 。
选择是把双刃剑 ， 选对了 ， 你就会有“会当临绝顶 ， 一览众山小”的快感；选错了 ， 你就可能发出“人生不如意事十之八九”的哀叹 。近年来 ， 我国初步建立了一个适应经济发展的市场经济体制 ， 是市场而不是政府 ， 在资源配置中起着决定性作用 。