1. 写名人的作文开头怎么写 在这里很难说清楚，写作手法也不是一蹴而就的，你可以参考安徒生的《光荣的荆棘路》，那是我见过写名人写的最好的（下面附）.不要先写他们的事例再写你学到了什么，那样太俗了，没法得高分.你可以从名人的生平来审视那个时代的局限与伟大，也可以写名人超越时代的情感和寂寞.众人皆醉我独醒，伟大的人物总是难背时代接纳和理解，诸如苏轼，你可以写他那种“物与我皆无尽也”的博大胸怀，超脱千古，前无古人，后无来者.总之你要从新的角度来说.附：光荣地荆棘路从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险.”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”.故事和真事没有什么很大的分界线.不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来. 世界的历史象一个幻灯.它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路. 这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看.每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生.我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的. 我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧.讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬①的“云”喷射出来.雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑.他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士.他名叫苏格拉底③，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙.他本人就在场.他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点.他站在他们面前，高高地站在他们面前. 你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你④！ 七个城市国家⑤在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说，在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子.他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来.他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子.锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂. 但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命. 图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来.这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路.生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花. 骆驼在棕榈树下面走过.它们满载着靛青和贵重的财宝.这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物——这个人是人民的欢乐，是国家的光荣.嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他.这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇.人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了.这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西⑥——光荣的荆棘路在这儿告一结束！ 在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠实的奴隶.如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人——叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》的作者——恐怕早就饿死了. 现在卡蒙斯的墓上立着一座贵重的纪念碑. 还有一幅图画！ 铁栏杆后面站着一个人.他像死一样的惨白，长着一脸又长又乱的胡子. “我发明了一件东西——一件许多世纪以来最伟大的发明，”他说.“但是人们却把我放在这里关了二十多年！” “他是谁呢？” “一个疯子！”疯人院的看守说.“这些疯子的怪想头才多呢！他相信人们可以用蒸汽推动东西！” 这人名叫萨洛蒙·得·高斯⑧，黎塞留⑨读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里. 现在哥伦布出现了.街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界——而且他也就居然发现了.欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮.他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链.他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价⑩. 图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头. 在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球与行星之间的太空.他这个巨人懂得大自然的规律.他能感觉到地球在他的脚下转动.这人就是伽利略⑾.老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎.他几乎没有气力提起他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚，高呼着：“但是地在转动呀！” 这儿有一个女子，她有一颗孩子的心，但是这颗心充满了热情和信念.她在一个战斗的部队前面高举着旗帜；她为她的祖国带来胜利和解放.空中起了一片狂乐的声音，于是柴堆烧起来了：大家在烧死一个巫婆——贞德⑿.是的，在接着的一个世 。
2. 写名人的作文开头怎么写 在这里很难说清楚，写作手法也不是一蹴而就的，你可以参考安徒生的《光荣的荆棘路》，那是我见过写名人写的最好的（下面附）.不要先写他们的事例再写你学到了什么，那样太俗了，没法得高分.你可以从名人的生平来审视那个时代的局限与伟大，也可以写名人超越时代的情感和寂寞.众人皆醉我独醒，伟大的人物总是难背时代接纳和理解，诸如苏轼，你可以写他那种“物与我皆无尽也”的博大胸怀，超脱千古，前无古人，后无来者.总之你要从新的角度来说.附：光荣地荆棘路从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险.”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”.故事和真事没有什么很大的分界线.不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来. 世界的历史象一个幻灯.它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路. 这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看.每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生.我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的. 我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧.讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬①的“云”喷射出来.雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑.他是保护人民反抗“三十僭主”②的战士.他名叫苏格拉底③，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙.他本人就在场.他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点.他站在他们面前，高高地站在他们面前. 你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你④！ 七个城市国家⑤在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的——这也就是说，在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子.他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来.他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子.锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂. 但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命. 图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来.这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路.生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花. 骆驼在棕榈树下面走过.它们满载着靛青和贵重的财宝.这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物——这个人是人民的欢乐，是国家的光荣.嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他.这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇.人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了.这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西⑥——光荣的荆棘路在这儿告一结束！ 在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠实的奴隶.如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人——叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》的作者——恐怕早就饿死了. 现在卡蒙斯的墓上立着一座贵重的纪念碑. 还有一幅图画！ 铁栏杆后面站着一个人.他像死一样的惨白，长着一脸又长又乱的胡子. “我发明了一件东西——一件许多世纪以来最伟大的发明，”他说.“但是人们却把我放在这里关了二十多年！” “他是谁呢？” “一个疯子！”疯人院的看守说.“这些疯子的怪想头才多呢！他相信人们可以用蒸汽推动东西！” 这人名叫萨洛蒙·得·高斯⑧，黎塞留⑨读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里. 现在哥伦布出现了.街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界——而且他也就居然发现了.欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮.他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链.他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价⑩. 图画一幅接着一幅的出现，光荣的荆棘路真是没有尽头. 在黑暗中坐着一个人，他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球与行星之间的太空.他这个巨人懂得大自然的规律.他能感觉到地球在他的脚下转动.这人就是伽利略⑾.老迈的他，又聋又瞎，坐在那儿，在尖锐的苦痛中和人间的轻视中挣扎.他几乎没有气力提起他的一双脚：当人们不相信真理的时候，他在灵魂的极度痛苦中曾经在地上跺着这双脚，高呼着：“但是地在转动呀！” 这儿有一个女子，她有一颗孩子的心，但是这颗心充满了热情和信念.她在一个战斗的部队前面高举着旗帜；她为她的祖国带来胜利和解放.空中起了一片狂乐的声音，于是柴堆烧起来了：大家在烧死一个巫婆——贞德⑿.是的，在接着的一个世 。