与书的感情，又升华到新的境界 。%D%A读书，让我心情快乐！读书，使我视野开阔！我爱读书，我将永远以书为友，一生与书为伴 。
4.作文``我的读书生活``怎么写关于读书？？ 人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件 。
“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣 。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐；那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传 。
这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到 。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的 。
如果存功名之心，那书也难读出趣味来 。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情？如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了 。
【怎么写读书生活】要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界 。要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来？二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味？自然也难达出神入化的境界 。
读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致 。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成傻帽一个 。
那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它 。若说乐趣，那是提也不敢提的事 。
我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境 。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意 。
即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒 。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终 。
此种境界，看似简单，却绝非一日之功 。读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中 。
看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地 。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成 。
如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到 。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出 。
然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了 。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可 。
就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福 。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界 。
只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知 。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的 。
读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异 。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月；夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至；秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意；冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界 。